{"id":1058,"date":"2025-04-10T09:17:18","date_gmt":"2025-04-10T09:17:18","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=1058"},"modified":"2025-04-10T09:19:09","modified_gmt":"2025-04-10T09:19:09","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-jueves-10-de-abril-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-jueves-10-de-abril-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Jueves, 10 de Abril, 2025"},"content":{"rendered":"
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Giliana Kudsha <\/strong><\/span><\/p>\n

Diferentes Religiones y Sus Textos Sagrados<\/b><\/span><\/p>\n

Cuando digo que una persona no puede pertenecer a la casa de Dios si se hace llamar a s\u00ed misma un musulm\u00e1n, lo que digo es que si contin\u00faa siguiendo las ense\u00f1anzas oscuras, fan\u00e1ticas y terroristas que se encuentran en ciertas sectas musulmanas, espec\u00edficamente ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas que no est\u00e1n de acuerdo con las verdades en el Cor\u00e1n, no puede caminar en la casa de Dios. No hay ninguna oscuridad en la casa del Padre. Como dijo Jes\u00fas, uno no puede servir a dos maestros. [Mateo 6:24]<\/span><\/p>\n

Si una persona se refiere a s\u00ed misma como un musulm\u00e1n debido a su creencia en las verdades que se encuentran en el Cor\u00e1n y abandona toda la oscuridad de su religi\u00f3n anterior, entonces esa persona ir\u00e1 al Para\u00edso despu\u00e9s de que su estancia en el mundo humano haya acabado.<\/span><\/p>\n

Hay joyas en los diversos textos de casi todas las religiones, como he dicho en mensajes anteriores, y como tales son \u00fatiles para algunos, pero no siempre para otros. Con esto en mente, un hermano no debe juzgar a su hermano que estudia un texto diferente al que \u00e9l. Los hind\u00faes tienen los Vedas, los jud\u00edos tienen el Tanaj, los cristianos y los mesi\u00e1nicos tienen tanto el Tanaj como la Brit Ha\u2019Chadashah [el Nuevo Testamento], los maniqueos tienen el Evangelio de Man\u00ed, los musulmanes tienen el Cor\u00e1n, etc.<\/span><\/p>\n

No juzgues un texto basado en las acciones de sus falsos maestros o seguidores ignorantes y b\u00e1rbaros. No son seguidores de la verdad de ninguna manera. Si una persona sigue la justicia de Dios y busca el Reino de la Luz, independientemente de lo que se llame a s\u00ed mismo, hablando en t\u00e9rminos de denominaciones dentro de la Corriente de la Revelaci\u00f3n, puede servir al Padre de la Grandeza utilizando los textos sagrados de las revelaciones a lo largo de la historia de la existencia humana. La persona ser\u00e1 juzgada de acuerdo con su dedicaci\u00f3n a las verdades y el discernimiento de esas diversas revelaciones.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, para aquellos que se llaman a s\u00ed mismos musulmanes que aman a Dios y que realmente buscan Su Presencia en sus vidas, seguir\u00e1n las verdades del Cor\u00e1n sin las m\u00faltiples capas de hadices isl\u00e1micos o malas interpretaciones de falsos l\u00edderes religiosos y creadores de sectas malvadas. Lo mismo debe decirse de otras religiones y de sus textos sagrados.<\/span><\/p>\n

Dicho esto, el Padre de la Grandeza tiene siervos en varias partes del Medio Oriente y unos pocos en Occidente, que son Sus siervos y que est\u00e1n dedicados a la Luz, pero que tambi\u00e9n son llamados musulmanes. Son amados tanto como cualquier otra persona que haya hecho un pacto leg\u00edtimo con el Creador. No son amados menos que otros. Por otro lado, los musulmanes que practican el terrorismo y la destrucci\u00f3n son aquellos que no forman parte de la casa de Dios. He llamado a quienes sirven a Dios para que sean parte del mismo pacto. No los juzgues de acuerdo con tus prejuicios o incapacidad para comprender los caminos de tu Creador. Dios Todopoderoso quiere llevar a todos a Su Luz.<\/span><\/p>\n

Sobre la Palabra Al\u00e1<\/b><\/span><\/p>\n

La palabra Al\u00e1 se usa en varias culturas del Medio Oriente en referencia a Dios. Tanto los jud\u00edos como los cristianos que hablan \u00e1rabe, dependiendo de su cultura particular, se refieren a Yahweh como Al\u00e1. Para algunos dentro del Islam, son firmes al hablar de Al\u00e1 como un Dios diferente al Dios de las Escrituras Hebreas, pero esto simplemente no es cierto. Sin embargo, si una persona describe a Al\u00e1 seg\u00fan las ense\u00f1anzas que no se alinean con las Escrituras reveladas, entonces este no es el mismo que el Creador, sino una creaci\u00f3n de su mente oscura y falsas tradiciones que est\u00e1n fuera de la Luz.<\/span><\/p>\n

En el pasado, algunos hermanos dentro de la Religi\u00f3n de la Luz cre\u00edan que era inapropiado referirse a Dios como Al\u00e1. En realidad, esto se debi\u00f3 a un malentendido, y a veces a una cita err\u00f3nea de m\u00ed mismo o de otros, pero se permiti\u00f3 que el malentendido continuara ya que no les caus\u00f3 ning\u00fan da\u00f1o real. Para algunos, el malentendido se bas\u00f3 en el miedo… muchos de los hermanos y hermanas en otros pa\u00edses ahora tienen una mejor comprensi\u00f3n y se dan cuenta de que la palabra \u00e1rabe \u201cAl\u00e1\u201d, que es un t\u00edtulo y no un nombre, simplemente significa \u201cDios\u201d, de la misma manera que \u201cAlaha\u201d es el t\u00edtulo arameo y sir\u00edaco que tambi\u00e9n significa \u201cDios\u201d.<\/span><\/p>\n

Con este conocimiento, nuestros hermanos y hermanas de Occidente en la Religi\u00f3n de la Luz deben entender que Al\u00e1 no siempre est\u00e1 asociado con el Islam. Al\u00e1, como es utilizado por los jud\u00edos y cristianos de habla \u00e1rabe, es una referencia a Mar-Yah o Yahweh. Usarlo de esta manera no es inapropiado. Solicitar\u00eda que aquellos entre los fieles que escuchen a sus hermanos y hermanas de las culturas del Medio Oriente no se ofendan por su uso de esta palabra \u00e1rabe. El uso de esta palabra es parte de varias culturas. No es necesario que los hermanos en pa\u00edses que no sean \u00e1rabes adopten su uso. En algunos casos, especialmente dentro de las poblaciones que sean fuertemente cristianas occidentales o jud\u00edas, no ser\u00eda prudente usar el t\u00e9rmino \u00e1rabe.<\/span><\/p>\n

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Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 68:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Religi\u00f3n y Ciencia <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

1<\/sup> La armonizaci\u00f3n de la religi\u00f3n y de la ciencia es importante para cualquier comunidad de la Religi\u00f3n de la Luz, y esto se puede lograr. <\/span><\/span><\/p>\n

2<\/sup> Las arenas de la tierra ser\u00e1n quitadas por la mano del Esp\u00edritu de la Verdad, revelando continuamente la cosas ocultas que siempre confirmar\u00e1n las verdades sostenidas por los hijos e hijas de la Luz.<\/span><\/span><\/p>\n

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El Libro de la Verdad: El Viaje a Jerusal\u00e9n \u2013 124:6.1-18:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

6. El Viaje a Jerusal\u00e9n<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

124:6.1<\/span><\/span><\/p>\n

Jes\u00fas, en el umbral de la vida adulta y ya graduado de las escuelas de la sinagoga, reun\u00eda las condiciones necesarias para ir a Jerusal\u00e9n con sus padres y participar con ellos en la celebraci\u00f3n de su primera Pascua. El festival de la Pascua de este a\u00f1o ca\u00eda un s\u00e1bado, el 9 de abril del a\u00f1o 7 d. de J.C. Un grupo numeroso (103) se prepar\u00f3 para salir de Nazaret temprano por la ma\u00f1ana del lunes 4 de abril, camino a Jerusal\u00e9n. Viajaron hacia el sur en direcci\u00f3n a Samaria, pero al llegar a Jezreel se encaminaron hacia el este, rodeando el Monte Gilboa en el valle del Jord\u00e1n para evitar cruzar Samaria. Jos\u00e9 y su familia hubieran querido cruzar Samaria pasando por el pozo de Jacob y por Betel, pero los jud\u00edos no quer\u00edan mezclarse con los samaritanos, por lo tanto la familia de Jes\u00fas decidi\u00f3 seguir camino con sus vecinos a trav\u00e9s del valle del Jord\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.2<\/span><\/span><\/p>\n

El muy temido Arquelao hab\u00eda sido depuesto, y no tem\u00edan llevar a Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n. Hab\u00edan pasado doce a\u00f1os desde que el primer Herodes intent\u00f3 destruir al ni\u00f1o de Bel\u00e9n, y nadie pensar\u00eda en asociar ese acontecimiento con el desconocido muchacho de Nazaret.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.3<\/span><\/span><\/p>\n

Antes de llegar al cruce de Jezreel, y al continuar el viaje, muy pronto, a su izquierda, pasaron por delante la antigua aldea de Sunem, y Jes\u00fas escuch\u00f3 otra vez la historia de la virgen m\u00e1s bella de todo Israel que hab\u00eda vivido all\u00ed y tambi\u00e9n de las fant\u00e1sticas obras que Eliseo hab\u00eda realizado all\u00ed. Al pasar por Jezreel, los padres de Jes\u00fas relataron las haza\u00f1as de Acab y Jezabel y las de Jeh\u00fa. Pasando alrededor del Monte Gilboa hablaron mucho de Sa\u00fal, que hab\u00eda inmolado su vida en las pendientes de esta monta\u00f1a, del rey David y de los importantes acontecimientos de ese lugar hist\u00f3rico.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.4<\/span><\/span><\/p>\n

Al pasar por la periferia de Gilboa los peregrinos pod\u00edan ver la ciudad griega de Escit\u00f3polis a la derecha. Miraron con curiosidad desde lejos las estructuras de m\u00e1rmol, pero no se acercaron a la ciudad gentil por temor a profanarse, lo cual no les permitir\u00eda participar en las solemnes y sagradas ceremonias de la Pascua en Jerusal\u00e9n. Mar\u00eda no podr\u00eda entender, por qu\u00e9 ni Jos\u00e9 ni Jes\u00fas hablaran de Escit\u00f3polis. No sab\u00eda nada acerca de su altercado del a\u00f1o anterior, porque nunca le contaron tal episodio.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.5<\/span><\/span><\/p>\n

El camino descend\u00eda r\u00e1pidamente desde all\u00ed hasta el valle tropical del Jord\u00e1n, y muy pronto Jes\u00fas pudo contemplar el serpenteante y tortuoso r\u00edo Jord\u00e1n, fluyendo hacia el Mar Muerto con sus resplandecientes y ondulantes aguas agitadas por el viento. Se quitaron los abrigos mientras prosegu\u00edan hacia el sur en este valle tropical, disfrutando de los f\u00e9rtiles campos de trigo y de los bellos oleandros cubiertos de flores rosadas, mientras a lo lejos, hacia el norte el majestuoso Monte Herm\u00f3n cubierto de nieve dominaba el hist\u00f3rico valle. A unas tres horas de viaje desde Escit\u00f3polis llegaron a una fuente burbujeante, y all\u00ed acamparon durante la noche bajo un cielo estrellado.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.6<\/span><\/span><\/p>\n

Durante el segundo d\u00eda de viaje pasaron por donde el r\u00edo Jaboc, proveniente del este, fluye en el Jord\u00e1n; contemplando este valle hacia el este, recordaron los d\u00edas de Gide\u00f3n, cuando los medianitas bajaron a esta regi\u00f3n ocupando el pa\u00eds. Hacia fines del segundo d\u00eda de viaje acamparon junto a la monta\u00f1a m\u00e1s alta que domina el valle del Jord\u00e1n, el Monte Sartaba, en cuya cumbre estaba la fortaleza alejandrina donde Herodes hab\u00eda encerrado a una de sus esposas y sepultado a sus dos hijos estrangulados.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.7<\/span><\/span><\/p>\n

En el tercer d\u00eda de viaje pasaron por dos aldeas que hab\u00edan sido construidas recientemente por Herodes y observaron la excelente arquitectura y sus hermosos jardines de palmas. Al anochecer llegaron a Jeric\u00f3, y all\u00ed permanecieron hasta el d\u00eda siguiente. Esa noche Jos\u00e9, Mar\u00eda y Jes\u00fas caminaron un par de kil\u00f3metros hasta el sitio del Jeric\u00f3 antiguo, donde Josu\u00e9 por quien Jes\u00fas hab\u00eda sido llamado, hab\u00eda realizado sus renombradas haza\u00f1as seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.8<\/span><\/span><\/p>\n

Durante el cuarto y \u00faltimo d\u00eda de viaje, el camino era una procesi\u00f3n continua de peregrinos. Comenzaron entonces a subir las colinas que llevaban a Jerusal\u00e9n. Al acercarse a la cumbre, pudieron ver m\u00e1s all\u00e1 del valle del Jord\u00e1n las monta\u00f1as y las aguas quietas del Mar Muerto. A mitad de camino a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas vio por primera vez el Monte de los Olivos (regi\u00f3n que jugar\u00eda un papel tan importante en su vida futura), y Jos\u00e9 le indic\u00f3 que la Ciudad Santa estaba allende esa altura. El coraz\u00f3n del muchacho aceler\u00f3 su ritmo en feliz anticipaci\u00f3n de mirar pronto a la ciudad y a la casa de su Padre celeste.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.9<\/span><\/span><\/p>\n

Sobre las pendientes orientales del Oliveto pausaron para descansar junto a una aldea llamada Betania. Los hospitalarios aldeanos atendieron a los peregrinos; y por casualidad, la familia de Jos\u00e9 se hab\u00eda detenido cerca de la casa de un tal Sim\u00f3n, que ten\u00eda tres hijos de la edad de Jes\u00fas: Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro. Invitaron a la familia de Nazaret para que entrara a descansar, y de all\u00ed empez\u00f3 una amistad que habr\u00eda de durar toda la vida entre las dos familias. Durante su vida, llena de acontecimientos, Jes\u00fas se detuvo muchas veces en esa casa.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.10<\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed siguieron camino, y pronto llegaron a la cumbre del Oliveto y desde all\u00ed Jes\u00fas vio por primera vez (en su memoria) la Ciudad Santa, los imponentes palacios y el inspirador templo de su Padre. Nunca vivi\u00f3 Jes\u00fas una emoci\u00f3n tan puramente humana como la que le sobrecogi\u00f3 en ese momento, al contemplar embelesado, por primera vez a Jerusal\u00e9n en ese atardecer de abril sobre el Monte de los Olivos. A\u00f1os despu\u00e9s, en este mismo lugar se detuvo y llor\u00f3 por la ciudad que estaba a punto de rechazar a otro profeta, al \u00faltimo y al m\u00e1s grande de sus maestros celestiales.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.11<\/span><\/span><\/p>\n

Siguieron de prisa su viaje a Jerusal\u00e9n. Era el jueves por la tarde. Al llegar a la ciudad pasaron por el templo; Jes\u00fas no hab\u00eda visto jam\u00e1s tal multitud de seres humanos. Medit\u00f3 profundamente sobre c\u00f3mo se hab\u00eda reunido aqu\u00ed esta congregaci\u00f3n de jud\u00edos llegados de los lugares m\u00e1s distantes del mundo conocido.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.12<\/span><\/span><\/p>\n

Poco despu\u00e9s llegaron al lugar donde iban a alojarse durante su estad\u00eda para la semana de Pascua, la amplia casa de un pariente rico de Mar\u00eda, uno quien por Zacar\u00edas conoc\u00eda algo de la historia de Juan y de Jes\u00fas. Al d\u00eda siguiente, el d\u00eda de la preparaci\u00f3n, se aprontaron para la apropiada celebraci\u00f3n del s\u00e1bado de Pascua.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.13<\/span><\/span><\/p>\n

Aunque todo Jerusal\u00e9n estaba activo y ocupado con las preparaciones de la Pascua, Jos\u00e9 encontr\u00f3 tiempo para llevar a su hijo de visita a la academia donde se hab\u00eda pensado que proseguir\u00eda su educaci\u00f3n dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en cuanto cumpliera la edad requerida de quince a\u00f1os. Jos\u00e9 estaba verdaderamente perplejo cuando observaba el poco inter\u00e9s de Jes\u00fas por estos cuidadosos planes.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.14<\/span><\/span><\/p>\n

Jes\u00fas, estaba profundamente impresionado por el templo, todos sus servicios y las otras actividades relacionadas. Por primera vez desde los cuatro a\u00f1os estaba tan preocupado por sus propios pensamientos que se le olvid\u00f3 hacer muchas preguntas. Sin embargo consigui\u00f3 plantearle a su padre varias preguntas embarazosas (como ya lo hab\u00eda hecho en previas ocasiones) como por qu\u00e9 el Padre celestial exig\u00eda el sacrificio de tantos animales inocentes y desamparados. Bien sab\u00eda su padre, porque pod\u00eda leerlo en la expresi\u00f3n del rostro del muchacho, que sus respuestas y explicaciones no satisfac\u00edan a este hijo de pensamientos profundos y raciocinio preclaro.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.15<\/span><\/span><\/p>\n

El d\u00eda antes del s\u00e1bado de Pascua, una oleada de iluminaci\u00f3n espiritual llen\u00f3 la mente mortal y el coraz\u00f3n humano de Jes\u00fas de desbordante y afectuosa piedad por las multitudes espiritualmente ciegas y moralmente ignorantes reunidas para celebrar la antigua conmemoraci\u00f3n de Pascua. Fue \u00e9ste uno de los d\u00edas m\u00e1s extraordinarios que el Hijo de Dios viviera en la carne; y durante la noche, por primera vez en su carrera terrenal, apareci\u00f3 ante \u00e9l un mensajero autorizado de Salvington, enviado por Emanuel, que dijo: \u00abHa llegado tu hora. Ya es tiempo que comiences los asuntos de tu Padre\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.16<\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed, cuando las pesadas responsabilidades de la familia de Nazaret descend\u00edan sobre sus hombros juveniles, llegaba al mismo tiempo un mensajero celestial para recordar a este muchacho, que a\u00fan no hab\u00eda cumplido los trece a\u00f1os, que hab\u00eda llegado la hora de empezar la reanudaci\u00f3n de las responsabilidades de un universo. Fue \u00e9ste el primer acto de una larga sucesi\u00f3n de acontecimientos que finalmente culminaron en la consumaci\u00f3n de la encarnaci\u00f3n del Hijo en Urantia y de la colocaci\u00f3n del \u00abgobierno de un universo sobre sus hombros humanos-divinos\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.17<\/span><\/span><\/p>\n

Con el paso del tiempo, el misterio de la encarnaci\u00f3n se torn\u00f3 para todos nosotros cada vez m\u00e1s incomprensible. Apenas pod\u00edamos comprender que este muchacho de Nazaret era el creador de todo Nebadon. Y todav\u00eda no comprendemos c\u00f3mo el esp\u00edritu de este mismo Hijo Creador y el esp\u00edritu de su Padre Paradisiaco est\u00e1n asociados con las almas de la humanidad. A medida que pasaba el tiempo, pod\u00edamos observar que su mente humana discern\u00eda cada vez m\u00e1s el hecho de que, mientras viv\u00eda su vida en la carne, en esp\u00edritu la responsabilidad de un universo estaba sobre sus hombros.<\/span><\/span><\/p>\n

124:6.18<\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed termina la carrera del ni\u00f1o de Nazaret, y comienza el relato de su adolescencia\u2014de este ser humano divino cada vez m\u00e1s autoconsciente\u2013 que ahora comienza a discurrir su carrera en el mundo mientras lucha por integrar su gran prop\u00f3sito de vida con los deseos de sus padres y las obligaciones para con su familia y para con la sociedad de su tiempo y edad.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Diferentes Religiones y Sus Textos Sagrados Cuando digo que una persona no puede pertenecer a la casa de Dios si se hace llamar a s\u00ed misma un musulm\u00e1n, lo que digo es que si contin\u00faa siguiendo las ense\u00f1anzas oscuras, fan\u00e1ticas y terroristas que se encuentran en ciertas sectas musulmanas, espec\u00edficamente ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-1058","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1058"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1060,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058\/revisions\/1060"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}