{"id":1062,"date":"2025-04-11T08:46:30","date_gmt":"2025-04-11T08:46:30","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=1062"},"modified":"2025-04-11T08:46:30","modified_gmt":"2025-04-11T08:46:30","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-11-de-abril-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-11-de-abril-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 11 de Abril, 2025"},"content":{"rendered":"
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Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

Abriendo el Coraz\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

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No permitan que los prejuicios obstaculicen el amor hacia sus semejantes de otras partes del mundo, aquellos que provienen de culturas distintas a las suyas.<\/span><\/p>\n

Es fundamental abrir el coraz\u00f3n y reconocer la riqueza que la diversidad cultural aporta a la vida. Al aceptar y valorar las diferencias, fortalecemos los lazos de fraternidad y entendimiento entre todos los habitantes de este planeta. La verdadera grandeza reside en la capacidad de amar y respetar a quienes son diferentes, reconociendo que, a pesar de las variaciones, todos ustedes son parte de la misma humanidad.<\/span>
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El Cor\u00e1n purificado es parte de sus escrituras, junto con el Tanaj, el Nuevo Testamento, el Evangelio del Profeta Mani, el Oahspe, el Libro de la Verdad y otros.<\/span><\/p>\n

Estos son sus hermanos y hermanas en la Religi\u00f3n de la Luz. Ellos forman parte del Pacto Unido. Son amados por el Padre de la Grandeza.<\/span><\/p>\n

Si deseas leer y comprender mejor el Cor\u00e1n en su estado purificado, puedes hablar conmigo al respecto.<\/span><\/p>\n

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Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 69:<\/strong><\/span><\/p>\n

Prioridad de las Revelaciones Actuales <\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> Mientras que el Creador es inmutable, \u00c9l proporciona un rayo de Su Luz en una manifestaci\u00f3n de acuerdo con la necesidad del momento. <\/span><\/p>\n

2<\/sup> \u00c9l sigue ofreciendo la oportunidad para que la humanidad absorba conocimiento que no fue manifestado en tiempos anteriores. <\/span><\/p>\n

3<\/sup> Confiar en una revelaci\u00f3n anterior sin tener en cuenta lo que \u00c9l ense\u00f1a en cada generaci\u00f3n posterior no es digno de un alma que desea desarrollarse en el Camino del Padre. <\/span><\/p>\n

4<\/sup> La semilla de la Verdad plantada dentro de vuestro coraz\u00f3n, por el Padre, est\u00e1 destinada a crecer y a convertirse en un gran \u00e1rbol; pero si no es alimentada con agua fresca, puede deformarse y finalmente se marchita y muere. <\/span><\/p>\n

5<\/sup> Si la Verdad que os ha sido proporcionada es debidamente cultivada dentro de vuestro coraz\u00f3n, la sabidur\u00eda, la fuerza espiritual y la fe aumentar\u00e1n y ser\u00e1n m\u00e1s brillantes cada d\u00eda \u2013 porque esta es la naturaleza de la Verdad y la Revelaci\u00f3n \u2013 es progresiva, es gradual.<\/span><\/p>\n

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El Libro de la Verdad: Los Planes para el Ministerio P\u00fablico \u2013 136:4, La D\u00e9cima Aparici\u00f3n (en Filadelfia) \u2013 191:4.1-7:<\/strong><\/span><\/p>\n

4. Los Planes para el Ministerio P\u00fablico<\/span><\/strong><\/p>\n

136:4.1<\/span><\/p>\n

D\u00eda tras d\u00eda, all\u00ed en las colinas, Jes\u00fas elaboraba planes para el resto de su autootorgamiento en Urantia. Primero pens\u00f3 Jes\u00fas que no ense\u00f1ar\u00eda contempor\u00e1neamente con Juan. Decidi\u00f3 permanecer en relativo retiro hasta que la obra de Juan cumpliese su prop\u00f3sito, o bien hasta que \u00e9sta fuera interrumpida en forma s\u00fabita por su encarcelaci\u00f3n. Bien sab\u00eda Jes\u00fas que la forma temeraria e imprudente de predicar de Juan suscitar\u00eda pronto el temor y la enemistad de los gobernantes civiles. En vista de la situaci\u00f3n precaria de Juan, Jes\u00fas se dedic\u00f3 a planear definidamente su programa de esfuerzos p\u00fablicos para el bien de su pueblo, del mundo y para el bien de todos los mundos habitados de su vasto universo. El autootorgamiento de Micael en la semejanza de un ser mortal fue\u00a0en<\/em>\u00a0Urantia pero\u00a0para<\/em>\u00a0todos los mundos de Nebadon.<\/span><\/p>\n

136:4.2<\/span><\/p>\n

Lo primero que hizo Jes\u00fas, despu\u00e9s de elaborar completamente el plan general para la coordinaci\u00f3n de su programa con el movimiento de Juan, fue repasar mentalmente las instrucciones de Emanuel. Reflexion\u00f3 profundamente sobre los consejos de su hermano mayor relativos a los m\u00e9todos de trabajo y la exhortaci\u00f3n de que no dejara escritos permanentes en el planeta. De all\u00ed en adelante, Jes\u00fas nunca volvi\u00f3 a escribir sino sobre arena. En su visita subsiguiente a Nazaret, con gran pena de su hermano Jos\u00e9, Jes\u00fas destruy\u00f3 todos los escritos suyos que se conservaban en las tablillas del taller de carpinter\u00eda y colgadas en las paredes de la vieja casa. Mucho discurri\u00f3 Jes\u00fas en los consejos de Emanuel relativos a su actitud hacia el mundo en el campo econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico tal como lo encontrar\u00eda por esa \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

136:4.3<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas no ayun\u00f3 durante estos cuarenta d\u00edas de aislamiento. El per\u00edodo m\u00e1s largo que pas\u00f3 sin alimentos fue durante los primeros dos d\u00edas en las colinas, porque tan ensimismado estaba en sus pensamientos que se olvid\u00f3 de comer. Pero al tercer d\u00eda fue en busca de alimento. Tampoco fue \u00e9l\u00a0tentado<\/em>\u00a0en este per\u00edodo por esp\u00edritus malignos ni por personalidades rebeldes de este mundo o de cualquier otro mundo.<\/span><\/p>\n

136:4.4<\/span><\/p>\n

Estos cuarenta d\u00edas fueron la ocasi\u00f3n del di\u00e1logo final entre la mente divina y la humana, o m\u00e1s bien, el primer funcionamiento real de estas dos mentes que ahora formaban una sola. El resultado de esta temporada de meditaci\u00f3n, plet\u00f3rica de acontecimientos, demostr\u00f3 en forma conclusiva que la mente divina ya dominaba triunfal y espiritualmente al intelecto humano. De ahora en adelante, la mente del hombre se ha convertido en la mente de Dios, y aunque la individualidad de la mente del hombre est\u00e1 constantemente presente, siempre esta mente humana espiritualizada dice: \u00abNo se haga mi voluntad sino la tuya\u00bb.<\/span><\/p>\n

136:4.5<\/span><\/p>\n

Las transacciones de este momento extraordinario no fueron las visiones fantasmag\u00f3ricas de una mente hambrienta y debilitada, ni tampoco fueron los simbolismos confusos y pueriles que m\u00e1s tarde se transmitir\u00edan como las \u00abtentaciones de Jes\u00fas en el desierto\u00bb. M\u00e1s bien fue \u00e9sta una temporada para la meditaci\u00f3n sobre la memorable y variada carrera del autootorgamiento en Urantia y para la preparaci\u00f3n cuidadosa de esos planes para el ministerio ulterior que pudieran servir mejor a este mundo y contribuir a la vez al mejoramiento de todas las otras esferas aisladas por la rebeli\u00f3n. Jes\u00fas discurri\u00f3 en toda la gama de la vida humana en Urantia, desde los d\u00edas de And\u00f3n y Fonta, pasando por la falta de Ad\u00e1n, y llegando hasta el ministerio de Melquisedek de Salem.<\/span><\/p>\n

136:4.6<\/span><\/p>\n

Gabriel le hab\u00eda recordado a Jes\u00fas que ten\u00eda dos caminos que pod\u00eda seguir para manifestarse al mundo en caso de que decidiera permanecer en Urantia por un tiempo. Tambi\u00e9n se le aclar\u00f3 a Jes\u00fas que su elecci\u00f3n en este asunto nada tendr\u00eda que ver ni con su soberan\u00eda universal ni con la terminaci\u00f3n de la rebeli\u00f3n de Lucifer. Estos dos caminos de ministerio para el mundo eran:<\/span><\/p>\n

136:4.7<\/span><\/p>\n

1. Su propia senda\u2014La senda que pudiera parecerle m\u00e1s agradable y fruct\u00edfera desde el punto de vista de las necesidades inmediatas de este mundo y de la edificaci\u00f3n presente de su propio universo.<\/span><\/p>\n

136:4.8<\/span><\/p>\n

2. La senda del Padre\u2014La ejemplificaci\u00f3n de un ideal a largo plazo en cuanto a la vida de las criaturas, visualizada por las altas personalidades de la administraci\u00f3n Paradisiaca del universo de los universos.<\/span><\/p>\n

136:4.9<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues se le aclar\u00f3 a Jes\u00fas que pod\u00eda tomar dos caminos para ordenar el resto de su vida terrena. Cada uno de estos caminos ten\u00eda puntos a su favor a la luz de la situaci\u00f3n inmediata. El Hijo del Hombre vio claramente que su elecci\u00f3n entre estos dos modos de conducta nada ten\u00eda que ver con su recepci\u00f3n de la soberan\u00eda de su universo; que \u00e9se era un asunto ya establecido y sellado en los archivos del universo de los universos y que s\u00f3lo esperaba su reclamaci\u00f3n en persona. Pero se le indic\u00f3 a Jes\u00fas que mucho complacer\u00eda a Emanuel, su hermano del Para\u00edso, si Jes\u00fas juzgara conveniente completar su carrera terrenal de encarnaci\u00f3n tan noblemente como la hab\u00eda comenzado, siempre sujeto a la voluntad del Padre. Al tercer d\u00eda de su aislamiento Jes\u00fas se prometi\u00f3 a s\u00ed mismo que volver\u00eda al mundo para terminar su carrera terrenal, y que en cualquier situaci\u00f3n que conllevara los dos caminos, siempre elegir\u00eda la voluntad del Padre. As\u00ed vivi\u00f3 pues el resto de su vida terrestre, siempre fiel a esa resoluci\u00f3n. Hasta el amargo fin, invariablemente subordin\u00f3 su voluntad soberana a la de su Padre celestial.<\/span><\/p>\n

136:4.10<\/span><\/p>\n

Los cuarenta d\u00edas de soledad en el desierto monta\u00f1oso no fueron un per\u00edodo de grandes tentaciones sino m\u00e1s bien el per\u00edodo de las\u00a0grandes decisiones<\/em>\u00a0del Maestro. Durante estos d\u00edas de solitaria comuni\u00f3n consigo mismo y con la presencia inmediata de su Padre\u2014el Ajustador Personalizado (ya no ten\u00eda \u00e9l un guardi\u00e1n seraf\u00edn personal)\u2013 tom\u00f3, una por una, las grandes decisiones que controlar\u00edan su pol\u00edtica y conducta por el resto de su carrera terrenal. Posteriormente surgi\u00f3 la tradici\u00f3n de la gran tentaci\u00f3n durante este per\u00edodo de aislamiento debido a la confusi\u00f3n con la cr\u00f3nica fragmentaria de la lucha en el Monte Herm\u00f3n, y adem\u00e1s porque era costumbre que todos los grandes profetas y l\u00edderes humanos comenzaran su carrera p\u00fablica someti\u00e9ndose a un supuesto per\u00edodo de ayuno y de oraci\u00f3n. Hab\u00eda sido siempre la costumbre de Jes\u00fas, cada vez que se enfrentaba con decisiones nuevas o importantes, retirarse para comulgar con su propio esp\u00edritu, para llegar a conocer la voluntad de Dios.<\/span><\/p>\n

136:4.11<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de toda su planificaci\u00f3n para el resto de su vida terrenal, Jes\u00fas estuvo siempre dividido en su coraz\u00f3n humano por dos formas opuestas de conducta:<\/span><\/p>\n

136:4.12<\/span><\/p>\n

1. Abrigaba el intenso deseo de ganar a su pueblo\u2014y al mundo entero\u2013 para que creyeran en \u00e9l y aceptaran su nuevo reino espiritual. Y bien conoc\u00eda las ideas de ellos sobre el Mes\u00edas venidero.<\/span><\/p>\n

136:4.13<\/span><\/p>\n

2. Vivir y obrar de la manera que sab\u00eda que su Padre aprobar\u00eda, llevar a cabo su obra para otros mundos necesitados, y continuar, en el establecimiento del reino, revelando el Padre y mostrando su car\u00e1cter amante divino.<\/span><\/p>\n

136:4.14<\/span><\/p>\n

A lo largo de estos d\u00edas extraordinarios Jes\u00fas vivi\u00f3 en una antigua caverna rocosa, un refugio en la ladera de la colina cerca de una aldea en un tiempo llamada Beit Adis. Beb\u00eda del peque\u00f1o manantial que corr\u00eda por la falda de la colina hasta cerca de este refugio rocoso.<\/span><\/p>\n

4. La D\u00e9cima Aparici\u00f3n (En Filadelfia)<\/span><\/strong><\/p>\n

191:4.1<\/span><\/p>\n

La d\u00e9cima aparici\u00f3n morontial de Jes\u00fas ante los ojos mortales ocurri\u00f3 el martes 11 de abril poco antes de las ocho en Filadelfia, ocasi\u00f3n en que se apareci\u00f3 ante Abner y L\u00e1zaro y unos ciento cincuenta de sus asociados, incluyendo m\u00e1s de cincuenta pertenecientes al cuerpo de evangelistas de los setenta. Esta aparici\u00f3n ocurri\u00f3 justo despu\u00e9s de la apertura de una reuni\u00f3n especial en la sinagoga, convocada por Abner para discutir la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas y el relato m\u00e1s reciente de la resurrecci\u00f3n, tra\u00eddo por un mensajero de David. Puesto que L\u00e1zaro resucitado era ahora miembro de ese grupo de creyentes, no se les presentaban dificultades para creer en el informe de que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos.<\/span><\/p>\n

191:4.2<\/span><\/p>\n

La reuni\u00f3n en la sinagoga era inaugurada por Abner y L\u00e1zaro, ambos de pie en el p\u00falpito, cuando todos los creyentes reunidos vieron aparecer de s\u00fabito la forma del Maestro. Dio unos pasos hacia adelante desde el sitio en el que hab\u00eda aparecido, entre Abner y L\u00e1zaro, que no lo vieron, y saludando al grupo, dijo:<\/span><\/p>\n

191:4.3<\/span><\/p>\n

\u00abQue la paz sea con vosotros. Todos vosotros sab\u00e9is que tenemos un Padre en el cielo y que hay un solo evangelio en el reino: la buena nueva del don de la vida eterna que reciben los hombres mediante la fe. Al regocijaros en vuestra lealtad al evangelio, orad al Padre de la verdad para que os otorgue en vuestro coraz\u00f3n un amor nuevo y m\u00e1s grande por vuestros hermanos. Deb\u00e9is amar a todos los hombres, as\u00ed como yo os he amado; deb\u00e9is servir a todos los hombres, as\u00ed como yo os he servido. Con compasiva comprensi\u00f3n y afecto fraterno, recibid en la comuni\u00f3n de hermandad a todos vuestros hermanos que se dedican a la proclamaci\u00f3n de la buena nueva, sean ellos jud\u00edos o gentiles, griegos o romanos, persas o et\u00edopes. Juan proclam\u00f3 el reino por adelantado; vosotros hab\u00e9is predicado el evangelio en poder; los griegos ya ense\u00f1an la buena nueva; y yo pronto enviar\u00e9 el Esp\u00edritu de la Verdad al alma de todos estos, mis hermanos, que tan altru\u00edsticamente han dedicado su vida al esclarecimiento de sus semejantes que est\u00e1n sentados en las tinieblas espirituales. Todos vosotros sois los hijos de la luz; por eso, no tropec\u00e9is en mara\u00f1as de malentendido causadas por sospechas mortales y la intolerancia humana. Si os ennoblec\u00e9is, por la gracia de la fe, para amar a los descre\u00eddos, \u00bfno deb\u00e9is acaso igualmente amar a los que son vuestros concreyentes en la extensa familia de la fe? Recordad que, as\u00ed como os am\u00e1is unos a otros, todos los hombres sabr\u00e1n que sois mis disc\u00edpulos.<\/span><\/p>\n

191:4.4<\/span><\/p>\n

\u00abId pues por todo el mundo proclamando el evangelio de la paternidad de Dios y de la hermandad de los hombres a todas las naciones y razas, y sed sabios en vuestra elecci\u00f3n de los m\u00e9todos para presentar la buena nueva a las diferentes razas y tribus de la humanidad. Libremente hab\u00e9is recibido de este evangelio del reino, y libremente dar\u00e9is la buena nueva a todas las naciones. No tem\u00e1is la resistencia del mal, porque yo estoy siempre con vosotros, aun hasta el fin de los tiempos. Mi paz os dejo\u00bb.<\/span><\/p>\n

191:4.5<\/span><\/p>\n

En el momento en que dijo: \u00abMi paz os dejo\u00bb, desapareci\u00f3 de su vista. Con excepci\u00f3n de una de sus apariciones en Galilea, donde m\u00e1s de quinientos creyentes lo vieron al mismo tiempo, este grupo en Filadelfia fue el grupo m\u00e1s grande de mortales que le vio en una ocasi\u00f3n particular.<\/span><\/p>\n

191:4.6<\/span><\/p>\n

Temprano por la ma\u00f1ana siguiente, aunque los ap\u00f3stoles permanec\u00edan en Jerusal\u00e9n aguardando la recuperaci\u00f3n emocional de Tom\u00e1s, estos creyentes de Filadelfia salieron a proclamar que Jes\u00fas de Nazaret hab\u00eda resucitado de entre los muertos.<\/span><\/p>\n

191:4.7<\/span><\/p>\n

El d\u00eda siguiente, mi\u00e9rcoles, lo pas\u00f3 Jes\u00fas sin interrupciones en compa\u00f1\u00eda de sus asociados morontiales, y durante las horas tempranas de la tarde recibi\u00f3 a los delegados visitantes morontiales de los mundos de estancia de todos los sistemas locales de esferas habitadas de toda la constelaci\u00f3n de Norlatiadek. Y todos se regocijaron de conocer a su Creador como uno de su propia orden de inteligencias universales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Abriendo el Coraz\u00f3n No permitan que los prejuicios obstaculicen el amor hacia sus semejantes de otras partes del mundo, aquellos que provienen de culturas distintas a las suyas. Es fundamental abrir el coraz\u00f3n y reconocer la riqueza que la diversidad cultural aporta a la vida. Al aceptar y valorar las diferencias, fortalecemos los …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-1062","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1062"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1062\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1063,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1062\/revisions\/1063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}