{"id":1430,"date":"2025-08-07T22:04:13","date_gmt":"2025-08-07T22:04:13","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=1430"},"modified":"2025-08-07T22:04:13","modified_gmt":"2025-08-07T22:04:13","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-8-de-agosto-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-8-de-agosto-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 8 de Agosto, 2025"},"content":{"rendered":"
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Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

Los Fielistas Esenios <\/b>\u2013 <\/b><\/span>Una Tribu Unida<\/b><\/span><\/p>\n

Hablo al pueblo de Jehov\u00ed, a los Fielistas del Todopoderoso, y no al mundo. El Padre no est\u00e1 llamando a los uzianos, sino a Su pueblo. Jehov\u00ed os est\u00e1 convocando a vosotros que sois los verdaderos Israelitas. Vosotros sois Fielistas Esenios y pertenec\u00e9is a Jehov\u00ed. Sois el valioso remanente del Creador Siempre Presente. Sois una tribu unida en la adoraci\u00f3n de Jehov\u00ed y con el objetivo com\u00fan de permanecer fieles a los Mandamientos del Padre y de escuchar Su Voz como una sola comunidad espiritual.<\/span><\/p>\n

Sin importar cu\u00e1n distantes est\u00e1is cada uno de vosotros el uno del otro, aun as\u00ed est\u00e1is unidos por la presencia de Jehov\u00ed. Sin importar qu\u00e9 idioma habl\u00e1is, el idioma de vuestro coraz\u00f3n debe ser uno, que es hacer la Voluntad del Padre.<\/span><\/p>\n

El lenguaje espiritual de los Fielistas Esenios y el lenguaje nocivo de los uzianos son diferentes en muchos aspectos. El idioma en el que habl\u00e1is est\u00e1 lleno de alabanza, acci\u00f3n de gracias y gratitud a Jehov\u00ed, mientras que el idioma de los uzianos est\u00e1 lleno de suciedad, codicia, divisi\u00f3n y odio que solo alaba a satan\u00e1s (el ego).<\/span><\/p>\n

Es importante que los Fielistas de Jehov\u00ed se distingan a s\u00ed mismos en su forma de hablar de la de uz. Como remanente, os est\u00e1is apoyando mutuamente en vuestra adoraci\u00f3n y servicio diarios a Jehov\u00ed vuestro Creador. No se os ha asignado la tarea de convertir a los uzianos o de obligarlos a aceptar la Luz del Todopoderoso. Vuestro ejemplo de vivir de acuerdo con los Mandamientos y las Virtudes es suficiente para que otros dejen atr\u00e1s sus viejos h\u00e1bitos y acepten a Jehov\u00ed. Esto \u00faltimo solo ocurrir\u00e1 en Su tiempo, y solo de los uzianos que est\u00e1n intentando verdaderamente buscar Su verdad. En esta era, Jehov\u00ed est\u00e1 interesado principalmente por Su remanente y por c\u00f3mo lo adoran seg\u00fan la manera en que \u00c9l ha inspirado a cada uno en su coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Como Fielistas Esenios, ten\u00e9is que adoptar la manera de hablar de vuestros antepasados espirituales de la antig\u00fcedad. Ten\u00e9is una cultura \u00fanica que debe ser apreciada, promovida y mantenida dentro de la tribu. En todo lo que hag\u00e1is, hablad entre vosotros con amor y afiliaci\u00f3n, como lo hicieron los Esenios de Qumr\u00e1n hace siglos.<\/span><\/p>\n

Adorad a Jehov\u00ed el Todopoderoso en emeth (verdad) y ruach (esp\u00edritu), porque \u00c9l es Rey, y \u00c9l es el Padre de la tribu Fielista Esenia. Vosotros sois los Fielistas de Jehov\u00ed. Caminad erguidos en Su Luz todos los d\u00edas.<\/span><\/p>\n

Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 86:<\/strong><\/span><\/p>\n

La Tolerancia<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> Mis disc\u00edpulos saben y exhiben la cualidad de la tolerancia. <\/span><\/p>\n

2<\/sup> Ellos no hacen ning\u00fan da\u00f1o, ya sea en acci\u00f3n o con palabras, hacia cualquier hombre, mujer o ni\u00f1o o ni\u00f1a, independientemente de sus creencias religiosas o filos\u00f3ficas. <\/span><\/p>\n

3<\/sup> Pero los disc\u00edpulos de la Luz tambi\u00e9n saben que siendo llamados del mundo y hacia la Luz bendita del Padre de la Grandeza, no aceptan ninguna forma de mentira como suya. <\/span><\/p>\n

4<\/sup> Mis hijos e hijas est\u00e1n en paz con personas de otras creencias y sistemas religiosos, pero siendo hijos e hijas de la Luz, no tocan lo que no es de la Luz. <\/span><\/p>\n

5<\/sup> Mientras practican la tolerancia y la bondad hacia otros en el mundo, mis disc\u00edpulos permanecen puros en la Fe Pura que les ha sido revelada a ellos.<\/span><\/p>\n

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El Libro de la Verdad: M\u00e1s Sobre las Par\u00e1bolas \u2013 151:3; En Betsaida-Julias \u2013 157:2.1-2:<\/strong><\/span><\/p>\n

3. M\u00e1s Sobre las Par\u00e1bolas<\/span><\/p>\n

151:3.1<\/span><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles ten\u00edan predilecci\u00f3n por las par\u00e1bolas, tanto que toda la noche siguiente fue dedicada a ulteriores conversaciones sobre las par\u00e1bolas. Jes\u00fas inaugur\u00f3 la conferencia de la noche diciendo: \u00abAmados m\u00edos, al ense\u00f1ar deb\u00e9is siempre saber adaptar vuestra presentaci\u00f3n de la verdad a la mente y coraz\u00f3n de los presentes. Cuando os hall\u00e1is frente a una muchedumbre de intelectos y temperamentos variados, no pod\u00e9is hablar palabras diferentes para cada tipo de oyente, pero s\u00ed pod\u00e9is contar una historia que trasmita vuestra ense\u00f1anza. Cada grupo, aun cada individuo har\u00e1 as\u00ed su propia interpretaci\u00f3n de vuestra par\u00e1bola, de acuerdo con sus propias dotes intelectuales y espirituales. Deb\u00e9is hacer que vuestra luz brille, pero hacedlo con sabidur\u00eda y discreci\u00f3n. Ning\u00fan hombre, al encender una l\u00e1mpara, la cubre con una vasija ni la coloca debajo de la cama; pone su l\u00e1mpara sobre un pedestal, all\u00ed donde todos puedan contemplar la luz. Yo os digo que nada se oculta en el reino del cielo que no se manifieste finalmente; tampoco hay secretos que a la larga no se sepan. Finalmente, todas estas cosas ser\u00e1n iluminadas. Pensad no s\u00f3lo en las multitudes y c\u00f3mo oir\u00e1n la verdad; prestad atenci\u00f3n tambi\u00e9n a c\u00f3mo la oir\u00e9is vosotros. Recordad que muchas veces os he dicho: al que tiene, m\u00e1s se le dar\u00e1, pero al que no tiene, hasta lo poco que cree que tiene se le quitar\u00e1\u00bb.<\/span><\/p>\n

151:3.2<\/span><\/p>\n

La prolongada conversaci\u00f3n sobre las par\u00e1bolas y las instrucciones ulteriores en cuanto a su interpretaci\u00f3n pueden ser resumidas y expresadas en fraseolog\u00eda moderna como sigue:<\/span><\/p>\n

151:3.3<\/span><\/p>\n

1. Jes\u00fas aconsej\u00f3 que no se usaran f\u00e1bulas ni alegor\u00edas en la ense\u00f1anza de las verdades del evangelio. S\u00ed recomend\u00f3 el uso libre de las par\u00e1bolas, especialmente de las par\u00e1bolas relacionadas con la naturaleza. Destac\u00f3 el valor de utilizar la\u00a0analog\u00eda<\/em>\u00a0existente entre los mundos natural y espiritual, como medio para ense\u00f1ar la verdad. Frecuentemente aludi\u00f3 a lo natural como \u00abla sombra irreal y huidiza de las realidades del esp\u00edritu\u00bb.<\/span><\/p>\n

151:3.4<\/span><\/p>\n

2. Jes\u00fas narr\u00f3 tres o cuatro par\u00e1bolas de las escrituras hebreas, llamando la atenci\u00f3n sobre el hecho de que este m\u00e9todo de ense\u00f1anza no era completamente nuevo. Sin embargo, se transform\u00f3 casi en un m\u00e9todo nuevo de ense\u00f1anza en la manera en que lo emple\u00f3 \u00e9l desde ese momento en adelante.<\/span><\/p>\n

151:3.5<\/span><\/p>\n

3. Al ense\u00f1ar a los ap\u00f3stoles el valor de las par\u00e1bolas, Jes\u00fas llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre los siguientes puntos:<\/span><\/p>\n

151:3.6<\/span><\/p>\n

La par\u00e1bola posibilita la llamada simult\u00e1nea a niveles vastamente diferentes de mente y esp\u00edritu. La par\u00e1bola estimula la imaginaci\u00f3n, desaf\u00eda la discriminaci\u00f3n y provoca el pensamiento cr\u00edtico; promueve la simpat\u00eda sin despertar el antagonismo.<\/span><\/p>\n

151:3.7<\/span><\/p>\n

La par\u00e1bola va de las cosas conocidas al discernimiento de lo desconocido. La par\u00e1bola utiliza lo material y lo natural como medio de introducci\u00f3n de lo espiritual y lo supermaterial.<\/span><\/p>\n

151:3.8<\/span><\/p>\n

Las par\u00e1bolas favorecen la toma de decisiones morales con imparcialidad. La par\u00e1bola evade gran parte de los prejuicios y coloca una nueva verdad en la mente y lo hace con donaire y hace todo esto casi sin despertar la autodefensa del resentimiento personal.<\/span><\/p>\n

151:3.9<\/span><\/p>\n

Rechazar la verdad contenida en una analog\u00eda parab\u00f3lica requiere una acci\u00f3n intelectual consciente que est\u00e1 directamente en contradicci\u00f3n con el propio juicio honesto y decisi\u00f3n justa. La par\u00e1bola conduce a esforzar el pensamiento por el sentido del o\u00eddo.<\/span><\/p>\n

151:3.10<\/span><\/p>\n

El uso de par\u00e1bola como medio de ense\u00f1anza permite al instructor presentar nuevas y aun sorprendentes verdades evitando al mismo tiempo, en gran parte, toda controversia y enfrentamiento exterior con la tradici\u00f3n y las autoridades establecidas.<\/span><\/p>\n

151:3.11<\/span><\/p>\n

La par\u00e1bola tambi\u00e9n posee la ventaja de estimular la memoria de la verdad ense\u00f1ada, cuando los oyentes subsiguientemente encuentran las mismas escenas familiares.<\/p>\n

151:3.12<\/span><\/p>\n

De esta manera intentaba Jes\u00fas hacer que sus seguidores conocieran muchas de las razones por las cuales usaba cada vez m\u00e1s las par\u00e1bolas en su ense\u00f1anza p\u00fablica.<\/span><\/p>\n

151:3.13<\/span><\/p>\n

Hacia el final de la lecci\u00f3n de la noche Jes\u00fas hizo su primer comentario sobre la par\u00e1bola del sembrador. Dijo que la par\u00e1bola se refer\u00eda a dos cosas: Primero, era una revisi\u00f3n de su propio ministerio hasta ese momento y un pron\u00f3stico de lo que le ocurrir\u00eda a \u00e9l por el resto de su vida en la tierra. En segundo lugar, tambi\u00e9n era una alusi\u00f3n a lo que los ap\u00f3stoles y otros mensajeros del reino pod\u00edan esperar en su ministerio, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, a medida que pasaba el tiempo.<\/span><\/p>\n

151:3.14<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n recurri\u00f3 al uso de las par\u00e1bolas como la mejor refutaci\u00f3n posible del esfuerzo consciente de los l\u00edderes religiosos de Jerusal\u00e9n por ense\u00f1ar que la obra de \u00e9l se llevaba a cabo con la ayuda de los demonios y del pr\u00edncipe de los diablos. La menci\u00f3n de la naturaleza estaba en contravenci\u00f3n con dicha ense\u00f1anza, puesto que en esa \u00e9poca el pueblo consideraba que todos los fen\u00f3menos naturales eran producto de la acci\u00f3n directa de seres espirituales y fuerzas supernaturales. Tambi\u00e9n hab\u00eda determinado este m\u00e9todo de ense\u00f1anza porque le permit\u00eda proclamar verdades vitales a los que deseaban conocer el mejor camino, ofreciendo al mismo tiempo menos oportunidades para que sus enemigos detectaran material ofensivo y apilaran acusaciones contra \u00e9l.<\/span><\/p>\n

151:3.15<\/span><\/p>\n

Antes de despedir al grupo por la noche, Jes\u00fas dijo: \u00abAhora os dir\u00e9 la \u00faltima de las par\u00e1bolas del sembrador. Quiero probaros para saber c\u00f3mo recibir\u00e9is esto: El reino del cielo es tambi\u00e9n como un hombre que echa buena semilla sobre la tierra; y mientras dorm\u00eda por la noche y hac\u00eda su trabajo durante el d\u00eda, la semilla brot\u00f3 y creci\u00f3, y aunque no sab\u00eda c\u00f3mo eso hab\u00eda ocurrido, la planta dio fruto. Primero hubo una hoja, luego una espiga, finalmente el grano entero en su espiga. Y cuando el grano estuvo maduro, trajo su hoz, y fue el fin de la cosecha. El que tiene o\u00eddo para o\u00edr, que oiga\u00bb.<\/span><\/p>\n

151:3.16<\/span><\/p>\n

Muchas veces reflexionaron los ap\u00f3stoles sobre estas palabras, pero el Maestro nunca volvi\u00f3 a mencionar esta ampliaci\u00f3n de la par\u00e1bola del sembrador.<\/span><\/p>\n

2. En Betsaida-Julias<\/span><\/strong><\/p>\n

157:2.1<\/span><\/p>\n

El lunes 8 de agosto, mientras Jes\u00fas y los doce ap\u00f3stoles estaban acampados en el parque de Magad\u00e1n, cerca de Betsaida-Julias, m\u00e1s de cien creyentes, los evangelistas, el cuerpo de mujeres, y otros interesados en el establecimiento del reino, vinieron de Capernaum para conferenciar. Tambi\u00e9n vinieron muchos de los fariseos, al enterarse que Jes\u00fas estaba all\u00ed. A estas alturas, algunos de los saduceos se hab\u00edan unido a los fariseos en sus esfuerzos por atrapar a Jes\u00fas. Antes de comenzar una conferencia a puertas cerradas con los creyentes, Jes\u00fas celebr\u00f3 una reuni\u00f3n p\u00fablica en la que estuvieron presentes los fariseos, que provocaron al Maestro y de otras maneras trataron de alborotar la asamblea. Dijo el dirigente de estos alborotadores: \u00abMaestro, nos gustar\u00eda que nos divulgues qu\u00e9 ser\u00e1 el signo de tu autoridad para ense\u00f1ar, y luego, cuando \u00e9ste ocurra, todos los hombres sabr\u00e1n que has sido enviado por Dios\u00bb. Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abCuando cae la noche, vosotros dec\u00eds que har\u00e1 buen tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojo. Por la ma\u00f1ana har\u00e1 mal tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojo y bajo. Cuando veis una nube que sube al oeste, dec\u00eds que llover\u00e1; cuando el viento sopla del sur, dec\u00eds que har\u00e1 gran calor. \u00bfC\u00f3mo puede ser que sep\u00e1is tan bien discernir el rostro del cielo, pero se\u00e1is tan totalmente incapaces de discernir los signos de los tiempos? Los que quieren conocer la verdad, ya han recibido un signo; pero ning\u00fan signo ser\u00e1 otorgado a una generaci\u00f3n de gente mal\u00e9vola e hip\u00f3crita\u00bb.<\/span><\/p>\n

157:2.2<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de hablar as\u00ed, Jes\u00fas se retir\u00f3 y se prepar\u00f3 para la conferencia de la noche con sus seguidores. En esta conferencia se decidi\u00f3 emprender una misi\u00f3n unida por todas las ciudades y aldeas de la Dec\u00e1polis en cuanto Jes\u00fas y los doce retornaran de su propuesta visita a Cesarea de Filipo. El Maestro particip\u00f3 en este planeamiento para la misi\u00f3n en la Dec\u00e1polis y, despidiendo al grupo, dijo: \u00abYo os digo, cuidaos del fermento de los fariseos y los saduceos. No os enga\u00f1\u00e9is por su exhibici\u00f3n de gran conocimiento y por su profunda lealtad a las formas de la religi\u00f3n. Preocupaos solamente por el esp\u00edritu de la verdad viviente y el poder de la religi\u00f3n verdadera. No es el temor de una religi\u00f3n muerta lo que os salvar\u00e1, sino m\u00e1s bien vuestra fe en una experiencia viviente de las realidades espirituales del reino. No os dej\u00e9is enceguecer por el prejuicio ni paralizar por el miedo. Tampoco permit\u00e1is que la reverencia por las tradiciones tanto pervierta vuestra comprensi\u00f3n que vuestros ojos no vean y vuestros o\u00eddos no oigan. No es prop\u00f3sito de la religi\u00f3n verdadera simplemente traer paz, sino m\u00e1s bien, asegurar el progreso. No puede haber paz en el coraz\u00f3n ni progreso en la mente, a menos que os enamor\u00e9is de todo coraz\u00f3n de la verdad, de los ideales de las realidades eternas. Los asuntos de la vida y de la muerte se exponen ante vosotros\u2014los placeres pecaminosos del tiempo contra las realidades justas de la eternidad. Aun ahora, deber\u00edais comenzar a liberaros de la esclavitud del temor y de la duda al entrar a vivir una nueva vida de fe y esperanza. Cuando los sentimientos del servicio para con vuestros semejantes surjan en vuestra alma, no los ahogu\u00e9is; cuando las emociones del amor por vuestro pr\u00f3jimo desborden en vuestro coraz\u00f3n, expresad estos impulsos de afecto en un ministerio inteligente de las necesidades aut\u00e9nticas de vuestros semejantes\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Los Fielistas Esenios \u2013 Una Tribu Unida Hablo al pueblo de Jehov\u00ed, a los Fielistas del Todopoderoso, y no al mundo. El Padre no est\u00e1 llamando a los uzianos, sino a Su pueblo. Jehov\u00ed os est\u00e1 convocando a vosotros que sois los verdaderos Israelitas. Vosotros sois Fielistas Esenios y pertenec\u00e9is a Jehov\u00ed. Sois …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-1430","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1430"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1431,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430\/revisions\/1431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}