{"id":1597,"date":"2025-10-02T20:36:54","date_gmt":"2025-10-02T20:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=1597"},"modified":"2025-10-02T20:36:54","modified_gmt":"2025-10-02T20:36:54","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-3-de-octubre-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-3-de-octubre-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 3 de Octubre, 2025"},"content":{"rendered":"
\n

Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

Manteneos Fieles y Practicad la Paciencia <\/b><\/span><\/p>\n

Os aseguro que si sois siempre fieles y practic\u00e1is la paciencia, vuestras necesidades ser\u00e1n satisfechas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 42:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La Hipocres\u00eda<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

1<\/sup> No hag\u00e1is vosotros lo que detest\u00e1is en otra persona.<\/span><\/span><\/p>\n

2 <\/sup>No voy a tolerar a un hip\u00f3crita en la Asamblea de la Verdad \u2013 porque su boca es como un pescado podrido que est\u00e1 rodeado de moscas y es detestable para todos aquellos que siguen el Camino de la Justicia.<\/span><\/span><\/p>\n

3<\/sup> El hip\u00f3crita siempre juzgar\u00e1 a los dem\u00e1s bas\u00e1ndose en sus miedos personales y en su falta de conocimiento, pero el hombre o mujer de rectitud siempre tratar\u00e1 de comprender las acciones de los dem\u00e1s antes de hablar.<\/span><\/span><\/p>\n

4<\/sup> No se\u00e1is como los l\u00edderes religiosos del mundo que viven en la hipocres\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

5<\/sup> M\u00e1s bien, vivir\u00e9is humildemente y siempre tratar\u00e9is de hacer la Voluntad del Padre que mora en el cielo de los cielos \u2013 esa morada gloriosa por encima de toda la creaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

El Libro de la Verdad 162:4-5, La Fiesta de los Tabern\u00e1culos y el Serm\u00f3n sobre la Luz del Mundo:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

4. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

162:4.1<\/span><\/span><\/p>\n

La presencia de gente de todo el mundo conocido, desde Espa\u00f1a hasta la India, hac\u00eda de la fiesta de los tabern\u00e1culos una ocasi\u00f3n ideal para que Jes\u00fas proclamara p\u00fablicamente por primera vez todo su evangelio en Jerusal\u00e9n. En esta fiesta la gente viv\u00eda mucho al aire libre, en chozas hechas de hojas. Era la fiesta de la cosecha, y al ocurrir en los meses frescos del oto\u00f1o, generalmente ven\u00edan m\u00e1s jud\u00edos de todas partes que para la Pascua a fin del invierno o para Pentecost\u00e9s al comienzo del verano. Los ap\u00f3stoles finalmente contemplaban a su Maestro haciendo el audaz anuncio de su misi\u00f3n en la tierra ante el mundo entero.<\/span><\/span><\/p>\n

162:4.2<\/span><\/span><\/p>\n

Era \u00e9sta la fiesta de las fiestas, puesto que todo sacrificio que se hab\u00eda dejado hacer en los otros festivales se podr\u00eda hacer en \u00e9ste. En esta ocasi\u00f3n se recib\u00edan las ofrendas para el templo; era una combinaci\u00f3n de los placeres de las vacaciones, con los ritos solemnes del culto religioso. Era \u00e9ste un momento de regocijo racial, mezclado con sacrificios, cantos lev\u00edticos, y las notas solemnes de las trompetas de plata de los sacerdotes. Por la noche, el extraordinario espect\u00e1culo del templo y sus multitudes de peregrinos estaba brillantemente alumbrado por los grandes candelabros que ard\u00edan centelleantes en el patio de las mujeres, as\u00ed como tambi\u00e9n por los resplandores de cientos de antorchas colocadas en los patios del templo. Toda la ciudad estaba decorada alegremente, excepto el castillo romano de Antonia, que se ve\u00eda sombr\u00edo ante esta escena festiva, llena de adoraci\u00f3n. \u00a1Y cu\u00e1nto odiaban los jud\u00edos este s\u00edmbolo siempre presente del yugo romano!<\/span><\/span><\/p>\n

162:4.3<\/span><\/span><\/p>\n

Durante la fiesta se sacrificaban setenta bueyes, s\u00edmbolo de las setenta naciones de paganismo. La ceremonia del agua simbolizaba el esparcimiento del esp\u00edritu divino. Esta ceremonia del agua se produc\u00eda despu\u00e9s de la procesi\u00f3n de los sacerdotes y levitas al amanecer. Los fieles bajaban por los pelda\u00f1os que conduc\u00edan del patio de Israel al patio de las mujeres, mientras se tocaban notas sucesivas en las trompetas de plata. Luego, los fieles marchaban hasta el Hermoso port\u00f3n, que se abr\u00eda al patio de los gentiles. Aqu\u00ed, se volv\u00edan para mirar al oeste, repetir sus cantos, y continuar la procesi\u00f3n del agua simb\u00f3lica.<\/span><\/span><\/p>\n

162:4.4<\/span><\/span><\/p>\n

El \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, oficiaban casi cuatrocientos cincuenta sacerdotes con un n\u00famero correspondiente de levitas. Al amanecer se reun\u00edan los peregrinos de todas las partes de la ciudad, cada cual llevando en la mano derecha un manojo de ramas de mirto, sauce y palma, mientras que en la mano izquierda llevaban una rama de manzana del para\u00edso: la cidra, o la \u00abfruta prohibida\u00bb. Estos peregrinos se divid\u00edan en tres grupos para esta ceremonia matutina. Un grupo permanec\u00eda en el templo para asistir a los sacrificios matutinos; otro bajaba en procesi\u00f3n de Jerusal\u00e9n hasta cerca de Maza para cortar las ramas de sauce destinadas a adornar el altar del sacrificio, mientras que el tercer grupo formaba una procesi\u00f3n para marchar desde el templo siguiendo al sacerdote con el agua, quien, al son de las trompetas de plata, llevaba la jarra de oro que conten\u00eda el agua simb\u00f3lica, saliendo por Ofel hasta cerca de Silo\u00e9, donde se encontraba el Port\u00f3n de la fuente. Una vez que se hab\u00eda llenado la jarra de oro en el estanque de Silo\u00e9, la procesi\u00f3n marchaba de vuelta al templo, entrando por el Port\u00f3n del agua y dirigi\u00e9ndose directamente al patio de los sacerdotes, donde el sacerdote que llevaba la jarra de agua se un\u00eda al sacerdote que llevaba el vino para la ofrenda de bebida. Estos dos sacerdotes se dirig\u00edan luego a los embudos de plata que conduc\u00edan a la base del altar, y echaban en ellos el contenido de las jarras. La ejecuci\u00f3n de este rito de echar vino y agua se\u00f1alaba el momento en que los peregrinos reunidos comenzaban a cantar los salmos 113 al 118 inclusive, alternativamente con los levitas. A medida que repet\u00edan estos versos, hac\u00edan ondular sus manojos de ramas hacia el altar. Luego se realizaban los sacrificios para ese d\u00eda, asociados con la repetici\u00f3n del salmo del d\u00eda, relegando el salmo ochenta y dos para el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, comenzando con el quinto verso.<\/span><\/span><\/p>\n

5. El Serm\u00f3n Sobre la Luz del Mundo<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

162:5.1<\/span><\/span><\/p>\n

Por la noche del pen\u00faltimo d\u00eda de la fiesta, cuando se encontraba la escena brillantemente iluminada por las luces de los candelabros y de las antorchas, Jes\u00fas se par\u00f3 en el medio de la multitud reunida y dijo:<\/span><\/span><\/p>\n

162:5.2<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abYo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas sino que tendr\u00e1 la luz de la vida. Presum\u00eds enjuiciarme y sentaros para juzgarme, y declar\u00e1is que, si doy testimonio de m\u00ed mismo, mi testimonio no puede ser verdadero. Pero la criatura no puede enjuiciar al Creador. Aunque doy testimonio de m\u00ed mismo, mi testimonio es eternamente verdadero, porque s\u00e9 de d\u00f3nde vine, qui\u00e9n soy, y ad\u00f3nde voy. Vosotros, que quer\u00e9is matar al Hijo del Hombre, no sab\u00e9is de d\u00f3nde vine, qui\u00e9n soy ni ad\u00f3nde voy. Vosotros juzg\u00e1is s\u00f3lo por las apariencias de la carne; no percib\u00eds las realidades del esp\u00edritu. Yo no juzgo a ning\u00fan hombre, ni siquiera a mi archienemigo. Pero si decidiera juzgar, mi juicio ser\u00eda verdadero y recto porque yo no juzgar\u00eda solo, sino con mi Padre que me envi\u00f3 al mundo, y que es la fuente de todo juicio verdadero. Aun vosotros dec\u00eds que se puede aceptar el testimonio de dos personas confiables\u2014pues bien, yo atestiguo estas verdades; y tambi\u00e9n lo hace mi Padre en el cielo. Y cuando ayer yo os dije esto mismo, en vuestras tinieblas me preguntasteis, \u2018\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu Padre?\u2019 En verdad no me conoc\u00e9is a m\u00ed ni a mi Padre, porque si me conocierais a m\u00ed, tambi\u00e9n conocer\u00edais a mi Padre.<\/span><\/span><\/p>\n

162:5.3<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abYa os he dicho que yo partir\u00e9, y que me buscar\u00e9is pero no me encontrar\u00e9is, porque adonde yo voy, vosotros no pod\u00e9is venir. Vosotros, los que rechaz\u00e1is esta luz, sois de lo bajo; yo soy de lo alto. Vosotros, los que prefer\u00eds sentaros en las tinieblas, sois de este mundo; yo no soy de este mundo, y vivo en la luz eterna del Padre de las luces. Ya hab\u00e9is tenido abundantes oportunidades para aprender qui\u00e9n soy yo, pero tendr\u00e9is a\u00fan otra prueba que confirma la identidad del Hijo del Hombre. Yo soy la luz de la vida, y todo aqu\u00e9l que rechace deliberadamente y a sabiendas esta luz salvadora, morir\u00e1 en sus pecados. Mucho tengo que deciros, pero sois incapaces de recibir mis palabras. Sin embargo, aqu\u00e9l que me envi\u00f3 es verdadero y fiel; mi Padre ama aun a sus hijos descarriados. Y todo lo que mi Padre ha hablado, yo tambi\u00e9n proclamo al mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

162:5.4<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abCuando el Hijo del Hombre sea elevado, entonces conocer\u00e9is que yo soy \u00e9l, y que no he hecho nada por m\u00ed mismo, sino seg\u00fan me ense\u00f1\u00f3 el Padre. Hablo estas palabras para vosotros y para vuestros hijos. Aqu\u00e9l que me envi\u00f3, aun ahora est\u00e1 conmigo; no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que a \u00e9l le agrada\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

162:5.5<\/span><\/span><\/p>\n

Al ense\u00f1ar as\u00ed Jes\u00fas a los peregrinos en los patios del templo, muchos creyeron. Y ning\u00fan hombre se atrevi\u00f3 a arrestarlo.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Manteneos Fieles y Practicad la Paciencia Os aseguro que si sois siempre fieles y practic\u00e1is la paciencia, vuestras necesidades ser\u00e1n satisfechas.   Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 42: La Hipocres\u00eda 1 No hag\u00e1is vosotros lo que detest\u00e1is en otra persona. 2 No voy a tolerar a un hip\u00f3crita en la Asamblea de la …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-1597","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1598,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1597\/revisions\/1598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}