{"id":1739,"date":"2025-10-16T21:50:01","date_gmt":"2025-10-16T21:50:01","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=1739"},"modified":"2025-10-16T21:50:01","modified_gmt":"2025-10-16T21:50:01","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-17-de-octubre-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-17-de-octubre-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 17 de Octubre, 2025"},"content":{"rendered":"
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Giliana Kudsha <\/strong><\/span><\/p>\n

Las Palabras que Hablo<\/b><\/span><\/p>\n

Si le\u00e9is, estudi\u00e1is, contempl\u00e1is o escuch\u00e1is Mis palabras con devoci\u00f3n y a diario, vuestros pecados ser\u00e1n eliminados. Las palabras que hablo son del Padre que me las da a M\u00ed para beneficio de Su Remanente.<\/span><\/p>\n

Cuando le\u00e1is o escuch\u00e9is Mis palabras junto con las experiencias de devotos con una actitud seria, Yo estar\u00e9 con vosotros.<\/span><\/p>\n

Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 56:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Moralidad<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

1<\/sup> Existe el bien y el mal. La idea de una zona gris es una ilusi\u00f3n. Que todos los que sufren de estos trastornos cognitivos se libren de esta enfermedad mental.<\/span><\/span><\/p>\n

2<\/sup> La Biblia Oahspe es una gu\u00eda para los Pactarios para que vivan una vida moral y piadosa.<\/span><\/span><\/p>\n

3<\/sup> Tened cuidado en asociaros con la gente inmoral del mundo \u2013 porque os har\u00e1n dejar de lado vuestros buenos valores.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

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El Libro de la Verdad 165:4, La Divisi\u00f3n de la Herencia:<\/strong><\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

4. La Divisi\u00f3n de la Herencia<\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/p>\n

165:4.1<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Mientras los ap\u00f3stoles bautizaban a los creyentes, el Maestro hablaba con los que se quedaban all\u00ed. Y cierto joven le dijo: \u00abMaestro, mi padre muri\u00f3 dej\u00e1ndonos muchas propiedades a m\u00ed y a mi hermano, pero mi hermano se niega a darme lo que es m\u00edo. \u00bfQuieres t\u00fa pues ordenar a mi hermano que comparta esta herencia conmigo?\u00bb Jes\u00fas se indign\u00f3 ligeramente de que este joven de mentalidad material trajera a colaci\u00f3n tal cuesti\u00f3n de negocios; pero aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para impartir una ense\u00f1anza ulterior. Dijo Jes\u00fas: \u00abHombre, \u00bfqui\u00e9n me ha puesto de divisor entre vosotros? \u00bfDe d\u00f3nde sacaste la idea de que yo me ocupo de los asuntos materiales de este mundo?\u00bb Luego, volvi\u00e9ndose a los que estaban a su alrededor, dijo: \u00abCuidaos, guardaos de la codicia; la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posea. La felicidad no viene del poder de la riqueza, el gozo no surge de la riqueza. La riqueza en s\u00ed no es una maldici\u00f3n, pero el amor a la riqueza muchas veces conduce a una devoci\u00f3n tal por las cosas de este mundo, que el alma se enceguece a las bellas atracciones de las realidades espirituales del reino de Dios en la tierra y al regocijo de la vida eterna en el cielo.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.2<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

\u00abOs contar\u00e9 la historia de cierto rico cuya tierra hab\u00eda producido mucho; cuando se volvi\u00f3 muy rico, empez\u00f3 a pensar dentro de s\u00ed, diciendo: \u2018\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 con todas mis riquezas? Ahora tengo tanto que no tengo d\u00f3nde almacenar mi riqueza\u2019. Y despu\u00e9s de meditar sobre este problema, se dijo: \u2018Esto har\u00e9; derribar\u00e9 mis graneros, y los edificar\u00e9 m\u00e1s grandes, y as\u00ed tendr\u00e9 lugar abundante para almacenar mis frutos y mis bienes. Dir\u00e9 luego a mi alma: alma, muchas riquezas tienes guardadas por muchos a\u00f1os; ahora pues reposa; come, bebe y regoc\u00edjate, porque eras rica y tienes muchos bienes\u2019.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.3<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

\u00abPero este hombre rico tambi\u00e9n era necio. Al preocuparse por los asuntos materiales de su mente y cuerpo, se hab\u00eda olvidado de almacenar tesoros en el cielo para satisfacci\u00f3n del esp\u00edritu y salvaci\u00f3n del alma. Tampoco pudo gozar del placer de consumir su riqueza acumulada porque esa noche misma su alma fue llamada. Esa noche llegaron unos bandidos que asaltaron su casa y lo mataron, y despu\u00e9s de robar las cosas de sus graneros, los incendiaron para que nada quedara. Y lo que los ladrones no se llevaron de la propiedad se disputaron sus herederos. Este hombre acumul\u00f3 sus tesoros en la tierra, pero no fue rico para con Dios\u00bb.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.4<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

As\u00ed trat\u00f3 Jes\u00fas al joven y su herencia porque sab\u00eda que su problema era la codicia. Si este no hubiese sido el caso, el Maestro no habr\u00eda interferido, porque \u00e9l nunca se met\u00eda en los asuntos temporales ni siquiera de sus ap\u00f3stoles, y mucho menos de sus disc\u00edpulos.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.5<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas hubo terminado su relato, otro se levant\u00f3 y le pregunt\u00f3: \u00abMaestro, s\u00e9 que tus ap\u00f3stoles han vendido todas sus posesiones terrenales para seguirte y que tienen todas las cosas en com\u00fan tal como lo hacen los esenios, pero \u00bfes que quieres que todos nosotros, tus disc\u00edpulos, hagamos lo mismo? \u00bfEs acaso pecado poseer riqueza honesta?\u00bb Y Jes\u00fas respondi\u00f3 a esta pregunta: \u00abAmigo m\u00edo, no es pecado poseer riquezas honorables; pero lo es si conviertes la riqueza de las posesiones materiales en\u00a0tesoros<\/em>\u00a0que absorban tus intereses y desv\u00eden tu afecto de la devoci\u00f3n a los asuntos espirituales del reino. No hay pecado ninguno en tener posesiones honestas en la tierra, siempre y cuando tu\u00a0tesoro<\/em>\u00a0est\u00e9 en el cielo, porque donde est\u00e9 tu tesoro, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 tu coraz\u00f3n. Hay una gran diferencia entre la riqueza que conduce a la avaricia y al ego\u00edsmo y la que tienen y dispensan en esp\u00edritu de fideicomiso los que tienen abundancia de bienes mundanos, y que tan generosamente contribuyen a mantener a los que dedican todas sus energ\u00edas al trabajo del reino. Muchos de entre vosotros que est\u00e1is aqu\u00ed sin dinero, recib\u00eds comida y albergue en la ciudad de tiendas, gracias a las contribuciones de hombres y mujeres generosos, de buena posici\u00f3n, que son dadas para estos fines a vuestro anfitri\u00f3n, David Zebedeo.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.6<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

\u00abPero, no olvid\u00e9is jam\u00e1s que, despu\u00e9s de todo, la riqueza no perdura. El amor por la riqueza ofusca demasiado a menudo, aun destruye, la visi\u00f3n espiritual. No dej\u00e9is de reconocer el peligro de que la riqueza se vuelva en vez de vuestro siervo vuestro amo\u00bb.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.7<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Jes\u00fas no ense\u00f1\u00f3 ni propici\u00f3 la negligencia, el ocio, ni la indiferencia en proveer las necesidades f\u00edsicas para la familia; tampoco aconsej\u00f3 depender de la limosna. Pero s\u00ed ense\u00f1\u00f3 que las cosas materiales y temporales deben estar subordinadas al bienestar del alma y al progreso de la naturaleza espiritual en el reino del cielo.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.8<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Luego, mientras la gente baj\u00f3 al r\u00edo para presenciar el bautismo, el primer joven vino a ver en privado a Jes\u00fas para hablar de su herencia, porque le parec\u00eda que Jes\u00fas lo hab\u00eda tratado con cierta dureza; y cuando el Maestro le escuch\u00f3 nuevamente, contest\u00f3: \u00abHijo m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 pierdes la oportunidad de comer el pan de la vida en un d\u00eda como \u00e9ste, cuando de veras podr\u00edas satisfacer tu avaricia? \u00bfAcaso no sabes que las leyes jud\u00edas de la herencia ser\u00e1n administradas con justicia si compareces con tu queja ante el tribunal de la sinagoga? \u00bfAcaso no puedes ver que mi obra tiene que ver con asegurarme de que t\u00fa sepas sobre tu herencia celestial? No has le\u00eddo en la Escritura: \u2018Hay el que acumula riquezas con avaricia y sacrificio, y \u00e9sta es la porci\u00f3n de su recompensa: cuando dice, ya hall\u00e9 reposo y ahora podr\u00e9 comerme mis bienes, pero no sabe lo que el tiempo le traer\u00e1, y que tambi\u00e9n deber\u00e1 abandonar todas estas cosas a otros, cuando muera\u2019. Acaso no has le\u00eddo el mandamiento: \u2018No codiciar\u00e1s\u2019. Y nuevamente: \u2018Ellos comieron y se llenaron y engordaron, y luego se volvieron hacia otros dioses\u2019. Has le\u00eddo en los Salmos que \u2018el Se\u00f1or odia a los codiciosos\u2019 y que \u2018mejor es lo poco del justo, que las riquezas de muchos protervos\u2019. \u2018Si se aumentan las riquezas, no pongas el coraz\u00f3n en ellas\u2019. Has le\u00eddo lo que dice Jerem\u00edas: \u2018Que no se alabe el rico en sus riquezas\u2019; y Ezequiel habl\u00f3 la verdad cuando dijo: \u2018sus labios hablan de amor, pero el coraz\u00f3n de ellos anda en pos de su avaricia\u00bb.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.9<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Jes\u00fas despidi\u00f3 pues al joven, dici\u00e9ndole: \u00abHijo m\u00edo, \u00bfde qu\u00e9 te valdr\u00e1 ganar el mundo entero si pierdes tu propia alma?\u00bb<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.10<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

A otro que estaba cerca y que pregunt\u00f3 a Jes\u00fas c\u00f3mo ser\u00edan juzgados los ricos el d\u00eda del juicio, \u00e9l respondi\u00f3: \u00abYo no he venido para juzgar ni a ricos ni a pobres, pero la vida que viven los hombres ser\u00e1 el juez de todos. Aparte de cualquier otra cosa que concierna a los ricos en el juicio, los que adquieren grandes riquezas deben responder por lo menos tres preguntas, y estas preguntas son:<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.11<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

\u00ab1. \u00bfCu\u00e1nta riqueza has acumulado?<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.12<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

\u00ab2. \u00bfDe qu\u00e9 manera conseguiste esta riqueza?<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.13<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

\u00ab3. \u00bfC\u00f3mo usaste tu riqueza?\u00bb<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

165:4.14<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Luego Jes\u00fas fue a su tienda para descansar un rato antes de la cena. Cuando los ap\u00f3stoles terminaron de bautizar, tambi\u00e9n volvieron y quer\u00edan hablar con \u00e9l sobre la riqueza en la tierra y los tesoros en el cielo, pero \u00e9l estaba dormido.<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Las Palabras que Hablo Si le\u00e9is, estudi\u00e1is, contempl\u00e1is o escuch\u00e1is Mis palabras con devoci\u00f3n y a diario, vuestros pecados ser\u00e1n eliminados. Las palabras que hablo son del Padre que me las da a M\u00ed para beneficio de Su Remanente. Cuando le\u00e1is o escuch\u00e9is Mis palabras junto con las experiencias de devotos con una …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-1739","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1739"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1740,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions\/1740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}