{"id":498,"date":"2024-11-08T12:17:24","date_gmt":"2024-11-08T12:17:24","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=498"},"modified":"2024-11-08T12:41:14","modified_gmt":"2024-11-08T12:41:14","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-8-de-noviembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-8-de-noviembre-2024\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 8 de Noviembre, 2024"},"content":{"rendered":"
\n

Giliana Kudsha <\/strong><\/span><\/p>\n

He Enviado a Mi Tabern\u00e1culo<\/strong>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

De acuerdo con la Voluntad del Padre, las ruedas de Su Santo Carro se est\u00e1n moviendo r\u00e1pidamente. El Templo en el Reino de los Cielos est\u00e1 ocupado con siervos angelicales que llevan a cabo las diversas tareas asignadas a ellos por el Padre. Est\u00e1n preparando lugares para cada miembro del Remanente, para que puedan ser reunidos en esta era. Camino y cumplo la Voluntad del Padre.
\n<\/span><\/p>\n

Al Remanente, el Padre de la Grandeza ha dicho: \u201cEnvi\u00e9 Mi Tabern\u00e1culo a la tierra en un cuerpo de carne, pero no es de carne, a imagen de un hombre, pero no es un hombre. \u00c9l os dar\u00e1 buenas noticias para vuestras necesidades individuales. \u00c9l os preparar\u00e1 para vuestros hogares que est\u00e1n siendo creados en el Reino de la Luz1<\/sup>.<\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Izgadda es Mi Hijo y por lo tanto Mi imagen2<\/sup>.<\/span>\u00a0<\/span><\/sup>\u00c9l es el Mensajero para vuestra era. Lo he enviado a la tierra para vuestro beneficio. Buscadlo y agarrad Su manto3<\/sup>.<\/span>\u00a0<\/span><\/sup>\u00c9l unir\u00e1 a Mi pueblo bajo la \u00fanica Religi\u00f3n Buena \u2014 la Religi\u00f3n de la Luz, sin cismas y sin divisiones. Escuchad Sus instrucciones, porque son las instrucciones que Yo le he dado.
\n<\/span><\/span>
\n\u201cCuando lo mir\u00e9is, pensad en Mi propia presencia, porque Yo estoy dentro de \u00c9l y \u00c9l est\u00e1 dentro de M\u00ed4<\/sup>.<\/span>\u00a0<\/span><\/sup>Tengo un Hijo unig\u00e9nito, y \u00c9l se manifiesta en muchas formas e im\u00e1genes en diferentes generaciones y eras5<\/sup>.<\/span>\u00a0<\/span><\/sup>Cada forma con la que est\u00e1is familiarizados se manifiesta directamente desde Mi propio coraz\u00f3n. No pod\u00e9is verme, pero pod\u00e9is ver a Mi Hijo que es el espejo de Su Padre que lo envi\u00f36<\/sup>.<\/span>\u00a0<\/span><\/sup>\u00c9l es vuestro Se\u00f1or. \u00c9l es vuestro Mes\u00edas. Es por Mi propio Esp\u00edritu y poder que hago que Mi imagen nazca en la forma de un hombre.
\n<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cHab\u00e9is conocido a Mi Hijo por muchos nombres: Melquisedec, Mitra, Shenrab, Jes\u00fas, Mani, Izgadda y muchos otros nombres con los que no est\u00e1is familiarizados. Ya sea que conozc\u00e1is a Mi Hijo por el nombre de Jes\u00fas o Mitra o Izgadda, hay un solo Hijo; cada manifestaci\u00f3n es la misma. Algunas han aparecido en la imagen de un hombre, mientras que otras en la forma de querubines<\/span>7<\/span><\/sup>, serafines<\/span>8 <\/span><\/sup>y otras criaturas seg\u00fan Mi Voluntad. En esta era, le he dado a la gente de la Buena Religi\u00f3n a Mi Hijo Izgadda. Sed obedientes a Su Palabra, porque lo que \u00c9l dice es lo que yo le he dicho.
\n<\/span><\/span>
\n\u201cEn la antig\u00fcedad, antes de que existieran en la carne, nombr\u00e9 al Maestro de Justicia y al Maestro de la Luz para que os guiaran con las palabras de Mi Hijo que ahora comulga con vosotros. Seguid siendo obedientes a Mi Hijo y a los Maestros que os he designado para vuestro beneficio.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cMi Hijo y los Maestros han designado a sacerdotes y a otros siervos para atender a las necesidades de Mi Remanente y para guiar a las ovejas por Mi Camino. Tenedlos en cuenta porque han sido ungidos por Mi Esp\u00edritu.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Notas del Editor<\/em>
\n1 \u201cEn la casa de Mi Padre hay muchas moradas. Si no
\nfuera as\u00ed, se los hubiera dicho; voy, pues, a preparar un
\nlugar para ustedes.\u201d \u2014 Juan 14:2, Biblia Peshitta
\n<\/span><\/span><\/p>\n

2 \u201cEl Tercer Mensajero (Izgadda) es la Zona entre el cielo y
\nla tierra, el Dios Mitra del Carro del Sol, el icono {estatua,
\nimagen, espejo} que representa al Rey de las Luces, el
\nSe\u00f1or mismo de todos los Defensores\u201d \u2014 Evangelio del
\nProfeta Mani cap. 2, secc. 24:1
\n<\/span><\/span><\/p>\n

3 v\u00e9ase Zacar\u00edas 8:23
\n<\/span><\/span><\/p>\n

4 \u201cYo y Mi Padre somos uno.\u201d \u2014 Juan 10:30
\n<\/span><\/span><\/p>\n

5 v\u00e9ase Hebreos 1:1-14
\n<\/span><\/span>
\n6 \u201cNadie ha visto jam\u00e1s a Dios; el Unig\u00e9nito Dios, el que
\nest\u00e1 en el seno de Su Padre, \u00c9l lo ha declarado.\u201d \u2014 Juan
\n1:18, Biblia Peshitta
\n<\/span><\/p>\n

7 v\u00e9ase 1 Reyes 6:11-14, 23-35
\n<\/span><\/p>\n

8 v\u00e9ase Isa\u00edas 6:1-13<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 15:<\/strong><\/span><\/p>\n

Pacto para Toda la Humanidad<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> La Liberaci\u00f3n* del alma no depende de la pertenencia a cualquier grupo religioso o iglesia. <\/span><\/p>\n

* (la salvaci\u00f3n)<\/i><\/span><\/p>\n

2<\/sup> La liberaci\u00f3n se logra a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n del \u00danico Dios, la aceptaci\u00f3n de Su Mensajero Divino, y el cultivo de las Doce Virtudes y Mandamientos Sagrados.<\/b><\/span><\/p>\n

3<\/sup> <\/b>Adorad al \u00danico Dios que est\u00e1 fuera del tiempo y de la creaci\u00f3n; abandonad la idolatr\u00eda.<\/b><\/span><\/p>\n

4<\/sup> Aceptad al Mensajero Divino enviado por Dios y la ense\u00f1anza pura.<\/b><\/span><\/p>\n

5<\/sup> Cultivad las Doce Virtudes: Realeza, Sabidur\u00eda, Victoria, Alegr\u00eda, Pureza, Verdad, Fe, Paciencia, Sinceridad, Bondad, Justicia, y la Luz. El cultivo de las Doce Virtudes os acercar\u00e1 m\u00e1s a Dios.<\/b><\/span><\/p>\n

6<\/sup> Practicad la Limosna semanal, ya que es un medio por el cual pod\u00e9is recibir intercesi\u00f3n por vuestros defectos.
\n<\/b><\/span><\/p>\n

7<\/sup> <\/b>Observad el Shabat del s\u00e9ptimo d\u00eda dado por el Gran Padre.<\/b><\/span><\/p>\n

8<\/sup> Observad los Diez Mandamientos Sagrados dados en la Religi\u00f3n de la Luz.<\/b><\/span><\/p>\n

9<\/sup> Invocad mi nombre regularmente.<\/b><\/span><\/p>\n

10<\/sup> La verdad del Mensaje de la Luz no es demasiado dif\u00edcil de aceptar. Sin importar la raza, nacionalidad, sexo o condici\u00f3n social que teng\u00e1is, sois aceptados como uno de los hijos de la Luz si est\u00e1is observando estas simples verdades, aunque os llam\u00e9is Hind\u00faes, Jud\u00edos, Budistas, Cristianos o Maniqueos.<\/span><\/p>\n

11<\/sup> La liberaci\u00f3n no se encuentra en ninguna organizaci\u00f3n religiosa terrenal o mundana, pero se puede encontrar en la pr\u00e1ctica de la Religi\u00f3n de la Luz. <\/span><\/p>\n

12<\/sup> Este es mi pacto con vosotros. Abandonad todas las formas de idolatr\u00eda, deseos da\u00f1inos, el materialismo extremo y aceptad el Mensaje de la Luz como lo es, sin apego a ideas y suposiciones preconcebidas.<\/b><\/span><\/p>\n

13<\/sup> Cuando realmente acept\u00e9is y viv\u00e1is honestamente de acuerdo con estas verdades, os aceptar\u00e9.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Libro de la Verdad, La Visita al Templo y la Actitud de los Ap\u00f3stoles, 172:4-5:<\/strong><\/span><\/p>\n

4. La Visita al Templo<\/span><\/strong><\/p>\n

172:4.1<\/span><\/p>\n

Mientras los gemelos Alfeo devolv\u00edan el asno a su due\u00f1o, Jes\u00fas y los diez ap\u00f3stoles se separaron de sus asociados inmediatos y anduvieron caminando por el templo, observando las preparaciones para la Pascua. No hubo intento alguno de molestar a Jes\u00fas, puesto que el sanedr\u00edn mucho tem\u00eda al pueblo, y \u00e9sa era, despu\u00e9s de todo, una de las razones por las cuales Jes\u00fas hab\u00eda permitido que la multitud lo aclamara de esa manera. Los ap\u00f3stoles no comprend\u00edan que era \u00e9ste el \u00fanico procedimiento humano que pod\u00eda resultar eficaz en prevenir el inmediato arresto de Jes\u00fas a su entrada a la ciudad. El Maestro deseaba dar a los habitantes de Jerusal\u00e9n, poderosos y humildes, as\u00ed como tambi\u00e9n a las decenas de miles de visitantes de la Pascua, una oportunidad m\u00e1s, la \u00faltima, de escuchar el evangelio y recibir, si lo quisieran, al Hijo de la Paz.<\/span><\/p>\n

172:4.2<\/span>
\nAhora pues, mientras progresaba la tarde y las multitudes se iban en busca de alimentos, Jes\u00fas y sus seguidores inmediatos quedaron solos. \u00a1Qu\u00e9 d\u00eda tan extra\u00f1o hab\u00eda sido! Los ap\u00f3stoles estaban pensativos, pero enmudecidos. Nunca, en todos los a\u00f1os de asociaci\u00f3n con Jes\u00fas, hab\u00edan ellos visto un d\u00eda como \u00e9ste. Por un momento se sentaron junto al tesoro, observando a la gente que entregaba sus contribuciones: los ricos echaban mucha cantidad en el arca de las ofrendas y todos daban algo de acuerdo con sus posibilidades. Finalmente lleg\u00f3 una pobre viuda, vestida pobremente, y observaron que ella ech\u00f3 dos blancas (monedas peque\u00f1as de cobre) en el arca. Dijo Jes\u00fas, llamando la atenci\u00f3n de los ap\u00f3stoles sobre la viuda: \u00abPrestad atenci\u00f3n a lo que acab\u00e1is de ver. Esta pobre viuda ech\u00f3 m\u00e1s que todos los dem\u00e1s, porque todos los dem\u00e1s de lo que les sobraba, echaron una peque\u00f1a parte como don, pero esta pobre mujer, aunque est\u00e9 necesitada, dio todo lo que ten\u00eda, aun su sustento\u00bb.<\/span><\/p>\n

172:4.3<\/span>
\nA medida que progresaba la tarde, anduvieron por los patios del templo en silencio, y una vez que Jes\u00fas observ\u00f3 otra vez estas escenas familiares, recordando sus emociones relacionadas con sus visitas previas, sin exceptuar la primera, dijo: \u00abVayamos a Betania para descansar\u00bb. Jes\u00fas, con Pedro y Juan, fueron a la casa de Sim\u00f3n, mientras que los dem\u00e1s ap\u00f3stoles se alojaron con sus amigos de Betania y Betfag\u00e9.<\/span><\/p>\n

5. La Actitud de los Ap\u00f3stoles<\/span><\/strong><\/p>\n

172:5.1<\/span>
\nEste domingo por la tarde al volver a Betania, Jes\u00fas caminaba a la cabeza de los ap\u00f3stoles. No se habl\u00f3 una sola palabra hasta que se separaron al llegar a la casa de Sim\u00f3n. Nunca hubo doce seres humanos que experimentaran emociones tan diversas e inexplicables como las que surg\u00edan ahora en la mente y en el alma de estos embajadores del reino. Estos robustos galileos estaban confusos y desconcertados; no sab\u00edan qu\u00e9 esperar del futuro; estaban demasiado asombrados para alimentar temores. Nada sab\u00edan de los planes del Maestro para el d\u00eda siguiente, y no hicieron ninguna pregunta. Fueron a su alojamiento, aunque poco durmieron, excepto los gemelos. Pero no hicieron una vigilia armada de Jes\u00fas en la casa de Sim\u00f3n.<\/span><\/p>\n

172:5.2<\/span>
\nAndr\u00e9s estaba totalmente confundido, atormentado. El fue el \u00fanico ap\u00f3stol que no se dedic\u00f3 a evaluar seriamente la explosi\u00f3n popular de aclamaci\u00f3n. Estaba demasiado preocupado con sus responsabilidades como jefe del cuerpo apost\u00f3lico como para pensar seriamente en el sentido o el significado de los entusiastas hosannas de la multitud. Andr\u00e9s se ocup\u00f3 en cambio de vigilar a algunos de sus asociados, que tem\u00eda sucumbieran a sus emociones durante la conmoci\u00f3n, especialmente Pedro, Santiago, Juan y Sim\u00f3n el Zelote. A lo largo de este d\u00eda y de los que siguieron inmediatamente, Andr\u00e9s se vio atormentado por serias dudas, pero nunca expres\u00f3 ninguno de estos sentimientos a sus asociados apost\u00f3licos. Le preocupaba la actitud de algunos de los doce que sab\u00eda que se hab\u00edan armado de espada; pero no sab\u00eda que su propio hermano, Pedro, tambi\u00e9n llevaba un arma. As\u00ed pues, la procesi\u00f3n a Jerusal\u00e9n caus\u00f3 en Andr\u00e9s una impresi\u00f3n comparativamente superficial; estaba demasiado metido en las responsabilidades de su posici\u00f3n para ser afectado de otra manera.<\/span><\/p>\n

172:5.3<\/span>
\nSim\u00f3n Pedro estuvo al principio casi afuera de s\u00ed mismo por el entusiasmo de esta manifestaci\u00f3n popular; pero al tiempo de su regreso a Betania esa noche, ya se hab\u00eda calmado bastante. Pedro simplemente no alcanzaba a percatarse de qu\u00e9 lo era que el Maestro intentaba. Estaba terriblemente desilusionado de que Jes\u00fas no hubiese aprovechado esta oleada de favor popular haciendo alg\u00fan tipo de declaraci\u00f3n. Pedro no pod\u00eda entender por qu\u00e9 Jes\u00fas no habl\u00f3 a las multitudes cuando llegaron al templo, ni tampoco permiti\u00f3 que hablara uno de los ap\u00f3stoles. Pedro era un gran predicador, y le desagradaba ver que se desperdiciara un p\u00fablico tan grande, receptivo y entusiasta. Le hubiera gustado tanto predicar el evangelio del reino a ese gent\u00edo all\u00ed en el templo; pero el Maestro les hab\u00eda advertido espec\u00edficamente que no deb\u00edan ense\u00f1ar ni predicar en Jerusal\u00e9n durante esta semana de Pascua. La reacci\u00f3n despu\u00e9s de esta procesi\u00f3n espectacular a la ciudad fue desastrosa para Sim\u00f3n Pedro; cuando lleg\u00f3 la noche, estaba meditabundo y entra\u00f1ablemente triste.<\/span><\/p>\n

172:5.4<\/span>
\nPara Santiago Zebedeo, este domingo fue un d\u00eda de perplejidad y de confusi\u00f3n profunda; no consegu\u00eda captar la esencia de lo que estaba ocurriendo; no pod\u00eda comprender el prop\u00f3sito del Maestro al permitir esta aclamaci\u00f3n entusiasta y luego negarse a decir una palabra a la gente cuando llegaron al templo. A medida que la procesi\u00f3n bajaba por el Oliveto hacia Jerusal\u00e9n, m\u00e1s particularmente cuando se encontraron con los miles de peregrinos que hab\u00edan salido al encuentro del Maestro, Santiago estaba cruelmente dividido por sus emociones contradictorias de entusiasmo y gratificaci\u00f3n ante ese espect\u00e1culo, acompa\u00f1adas por un profundo sentimiento de temor por lo que podr\u00eda ocurrir cuando llegaran al templo. Se deprimi\u00f3 luego y lo sobrecogi\u00f3 la desilusi\u00f3n cuando Jes\u00fas desmont\u00f3 del asno y anduvo caminando tranquilamente por los patios del templo. Santiago no pod\u00eda entender la raz\u00f3n por la cual estaban desperdiciando una oportunidad tan magn\u00edfica para proclamar el reino. Por la noche, su mente estaba dominada por una incertidumbre desconcertante y terrible.<\/span><\/p>\n

172:5.5<\/span>
\nJuan Zebedeo estuvo cerca de comprender el por qu\u00e9 Jes\u00fas hab\u00eda hecho esto; por lo menos capt\u00f3 en parte el significado espiritual de esta as\u00ed llamada entrada triunfal a Jerusal\u00e9n. A medida que la multitud prosegu\u00eda hacia el templo, y que Juan contemplaba a su Maestro sentado sobre el asnillo, record\u00f3 haber o\u00eddo cierta vez a Jes\u00fas citar el pasaje de la Escritura, las palabras de Zacar\u00edas, que describ\u00edan la llegada del Mes\u00edas a Jerusal\u00e9n como hombre de paz, cabalgando en un asno. A medida que Juan reflexionaba sobre esta Escritura, comenz\u00f3 a comprender el significado simb\u00f3lico de esta procesi\u00f3n de la tarde de domingo. Por lo menos, capt\u00f3 lo suficiente del significado de esta Escritura para que le permitiera disfrutar en cierto modo del episodio y para evitar deprimirse excesivamente por la conclusi\u00f3n aparentemente sin prop\u00f3sito de la procesi\u00f3n triunfal. Juan ten\u00eda un tipo de mente que tend\u00eda naturalmente a pensar y sentir en s\u00edmbolos.<\/span><\/p>\n

172:5.6<\/span>
\nFelipe estaba completamente desconcertado por lo repentino de la manifestaci\u00f3n y su espontaneidad. Mientras descend\u00edan del Oliveto, no pudo ordenar sus pensamientos lo suficiente como para determinar el significado de esta demostraci\u00f3n. En cierto modo, disfrut\u00f3 de este acontecimiento porque su Maestro estaba siendo honrado. Para cuando llegaron al templo, estaba perturbado por el pensamiento de que Jes\u00fas tal vez le pidiera que se ocupara de alimentar a la multitud, de modo que la conducta de Jes\u00fas al darle la espalda a la multitud, que tan duramente desilusion\u00f3 a la mayor\u00eda de los ap\u00f3stoles, fue un gran alivio para Felipe. Las multitudes hab\u00edan constituido a veces una dura prueba para el mayordomo de los doce. Despu\u00e9s de experimentar alivio por estos temores personales relativos a las necesidades materiales de las multitudes, Felipe se uni\u00f3 a Pedro en expresar su desilusi\u00f3n por no haberse hecho nada por ense\u00f1ar a las multitudes. Esa noche Felipe se puso a reflexionar sobre estas experiencias y estuvo tentado a dudar de toda la idea del reino; se preguntaba honestamente qu\u00e9 significaban todas estas cosas, pero no le expres\u00f3 sus dudas a nadie; amaba demasiado a Jes\u00fas. Ten\u00eda una gran fe personal en el Maestro.<\/span><\/p>\n

172:5.7<\/span>
\nNatanael, adem\u00e1s de apreciar los aspectos simb\u00f3licos y prof\u00e9ticos, fue el que m\u00e1s acerc\u00f3 a comprender la raz\u00f3n del Maestro por reclutar el apoyo popular de los peregrinos pascuales. Se dio cuenta, antes de que llegaran al templo, que si no hubiera Jes\u00fas entrado a Jerusal\u00e9n en forma tan espectacular habr\u00eda sido arrestado por los oficiales del sanedr\u00edn y arrojado en una celda en cuanto diera los primeros pasos dentro de la ciudad. Por lo tanto no estuvo sorprendido en lo m\u00e1s m\u00ednimo cuando el Maestro, despu\u00e9s de impresionar as\u00ed a los l\u00edderes jud\u00edos para que no lo arrestaran inmediatamente, no hizo uso alguno de las multitudes clamorosas una vez que llegaron dentro de los muros de la ciudad. Comprendiendo la verdadera raz\u00f3n de esta manera de entrada del Maestro a la ciudad, Natanael naturalmente sigui\u00f3 con m\u00e1s donaire y estuvo menos perturbado y desilusionado por la conducta subsiguiente de Jes\u00fas que los otros ap\u00f3stoles. Natanael ten\u00eda gran confianza en la habilidad de Jes\u00fas para comprender a los hombres, as\u00ed como tambi\u00e9n en su sagacidad y agudeza al manejar situaciones dif\u00edciles.<\/span><\/p>\n

172:5.8<\/span>
\nMateo al principio estuvo confundido por esta manifestaci\u00f3n espectacular. No captaba el significado de lo que ve\u00edan sus ojos, hasta que tambi\u00e9n record\u00f3 la Escritura de Zacar\u00edas donde el profeta alud\u00eda al regocijo de Jerusal\u00e9n porque lleg\u00f3 su rey trayendo salvaci\u00f3n y cabalgando un pollino de jumento. A medida que la procesi\u00f3n se iba acercando a la ciudad y luego en direcci\u00f3n al templo, Mateo entr\u00f3 en \u00e9xtasis; estaba seguro de que ocurrir\u00eda algo extraordinario cuando el Maestro llegara al templo, a la cabeza de esta multitud vociferante. Cuando uno de los fariseos se mof\u00f3 de Jes\u00fas diciendo: \u00ab\u00bfMirad, mirad todos, ved qui\u00e9n es el que aqu\u00ed viene: el rey de los jud\u00edos cabalgando en un asno!\u00bb Mateo tuvo que hacer un gran esfuerzo para no atacarlo f\u00edsicamente. Ninguno de los doce estuvo m\u00e1s deprimido que \u00e9l en el camino de vuelta a Betania esa noche. Despu\u00e9s de Sim\u00f3n Pedro y Sim\u00f3n el Zelote, \u00e9l sufri\u00f3 la tensi\u00f3n nerviosa m\u00e1s profunda y estuvo en un estado de cansancio extremo esa noche. Pero por la ma\u00f1ana, Mateo estaba mucho m\u00e1s animado; despu\u00e9s de todo, era un buen perdedor.<\/span><\/p>\n

172:5.9<\/span>
\nTom\u00e1s era el hombre m\u00e1s confundido y pasmado de los doce. La mayor parte del tiempo simplemente sigui\u00f3, contemplando el espect\u00e1culo y pregunt\u00e1ndose honestamente cu\u00e1l ser\u00eda el motivo del Maestro al participar en una demostraci\u00f3n tan peculiar. En las profundidades de su coraz\u00f3n consideraba la manifestaci\u00f3n entera un tanto infantil, si no directamente tonta. No hab\u00eda visto nunca que Jes\u00fas hiciera una cosa semejante y no pod\u00eda explicarse esta extra\u00f1a conducta este domingo por la tarde. Cuando llegaron al templo, Tom\u00e1s hab\u00eda deducido que el prop\u00f3sito de esta demostraci\u00f3n popular era asustar al sanedr\u00edn para que no se atreviesen a arrestar inmediatamente al Maestro. Camino de vuelta a Betania, Tom\u00e1s pens\u00f3 mucho, pero nada dijo. Para la hora de ir a dormir, la sagacidad del Maestro al preparar esta entrada tumultuosa a Jerusal\u00e9n hab\u00eda empezado a tener cierto encanto humor\u00edstico, y \u00e9l se alegr\u00f3 reaccionando de esta manera.<\/span><\/p>\n

172:5.10<\/span>
\nEste domingo comenz\u00f3 como un gran d\u00eda para Sim\u00f3n el Zelote. Vio visiones de cosas extraordinarias en Jerusal\u00e9n para los pr\u00f3ximos d\u00edas, y en eso ten\u00eda raz\u00f3n, pero Sim\u00f3n so\u00f1aba el establecimiento de un nuevo gobierno nacional de los jud\u00edos, con Jes\u00fas sentado en el trono de David. Sim\u00f3n ve\u00eda a los nacionalistas volcarse a la acci\u00f3n en cuanto se anunciara el reino, y se ve\u00eda a s\u00ed mismo en el mando supremo de las fuerzas militares que se reunir\u00edan en el nuevo reino. Durante el descenso del Oliveto aun lleg\u00f3 a imaginarse que el sanedr\u00edn y todos sus simpatizantes estar\u00edan muertos antes de la puesta del sol ese d\u00eda. Realmente cre\u00eda que iba a ocurrir algo extraordinario. Era \u00e9l el var\u00f3n m\u00e1s ruidoso de toda la multitud. Para las cinco de esa tarde, era un ap\u00f3stol silencios\u00edsimo, taciturno y desilusionado. No se recobr\u00f3 nunca enteramente de la depresi\u00f3n que lo domin\u00f3 como resultado de las impresiones de este d\u00eda; por lo menos, no hasta mucho despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de su Maestro.<\/span><\/p>\n

172:5.11<\/span>
\nPara los gemelos Alfeo, \u00e9ste fue un d\u00eda perfecto. Realmente disfrutaron de todo, desde el principio hasta el fin, y como no estaban presentes durante la quietud del paseo por el templo, no tuvieron que pasar por la desilusi\u00f3n que sigui\u00f3 al entusiasmo popular. No pod\u00edan comprender la conducta deprimida de los ap\u00f3stoles al volver a Betania esa noche. En la memoria de los gemelos, \u00e9ste fue siempre el d\u00eda en que se sintieron m\u00e1s cerca del cielo en la tierra. Este d\u00eda fue la culminaci\u00f3n satisfactoria de su entera carrera como ap\u00f3stoles. La memoria del entusiasmo de este domingo por la tarde los acompa\u00f1\u00f3 a lo largo de toda la tragedia de esta semana plet\u00f3rica hasta el momento mismo de la crucifixi\u00f3n. Era el ingreso triunfal m\u00e1s apropiado del rey que pod\u00edan concebir los gemelos; disfrutaron cada momento de toda la procesi\u00f3n. Aprobaban plenamente todo lo que ve\u00edan y acariciaron largamente el recuerdo.<\/span><\/p>\n

172:5.12<\/span>
\nDe todos los ap\u00f3stoles, Judas Iscariote fue el que estuvo m\u00e1s adversamente afectado por esta entrada en procesi\u00f3n a Jerusal\u00e9n. Su mente estaba en un fermento desagradable debido al reproche del Maestro el d\u00eda anterior en relaci\u00f3n con la unci\u00f3n de Mar\u00eda en la casa de Sim\u00f3n. Judas estaba disgustado con todo el espect\u00e1culo. Le parec\u00eda infantil, aun directamente rid\u00edculo. Mientras este vengativo ap\u00f3stol contemplaba los acontecimientos de este domingo por la tarde, Jes\u00fas le resultaba m\u00e1s parecido a un payaso que a un rey. Resent\u00eda de todo coraz\u00f3n el entero espect\u00e1culo. Compart\u00eda los puntos de vista de los griegos y de los romanos, que despreciaban a todo aquel que consintiera en cabalgar un asno o el pollino de un jumento. Para cuando la procesi\u00f3n triunfal hubo entrado a la ciudad, Judas pr\u00e1cticamente se hab\u00eda decidido a abandonar la idea de tal reino; estaba casi decidido a abandonar todo intento de establecer el reino del cielo si los intentos fueran de \u00edndole tan absurda. Pero cuando record\u00f3 la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro y muchas otras cosas, decidi\u00f3 quedarse con los doce, por lo menos por otro d\u00eda. Adem\u00e1s, llevaba la bolsa, y no quer\u00eda desertar llev\u00e1ndose los fondos apost\u00f3licos. Camino de vuelta a Betania esa noche, su conducta no parec\u00eda extra\u00f1a puesto que todos los ap\u00f3stoles estaban igualmente deprimidos y taciturnos.<\/span><\/p>\n

172:5.13<\/span>
\nJudas estaba profundamente influido por la irrisi\u00f3n por parte de sus amigos saduceos. Ning\u00fan otro factor ejerci\u00f3 una influencia tan poderosa sobre \u00e9l en su determinaci\u00f3n final de abandonar a Jes\u00fas y a sus ap\u00f3stoles, como el que le produjo cierto episodio que ocurri\u00f3 justo cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la puerta de la ciudad: Un saduceo prominente (amigo de la familia de Judas) corri\u00f3 hacia \u00e9l haci\u00e9ndole burla y, d\u00e1ndole una palmada en la espalda, dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se te ve tan preocupado, mi buen amigo? Regoc\u00edjate y re\u00fanete con nosotros para aclamar a Jes\u00fas de Nazaret el rey de los jud\u00edos, que llega a la puerta de Jerusal\u00e9n montado en un asno\u00bb. Judas no hab\u00eda tenido nunca miedo de la persecuci\u00f3n, pero no pod\u00eda soportar este tipo de rid\u00edculo. Juntamente con la emoci\u00f3n de venganza largamente acariciada, se mezcl\u00f3 ahora este temor fatal del rid\u00edculo, ese sentimiento terrible y tremendo de avergonzarse de su Maestro y de sus compa\u00f1eros ap\u00f3stoles. En su coraz\u00f3n, este embajador del reino ya era un desertor; tan s\u00f3lo le quedaba encontrar una excusa plausible para romper abiertamente con el Maestro.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha He Enviado a Mi Tabern\u00e1culo De acuerdo con la Voluntad del Padre, las ruedas de Su Santo Carro se est\u00e1n moviendo r\u00e1pidamente. El Templo en el Reino de los Cielos est\u00e1 ocupado con siervos angelicales que llevan a cabo las diversas tareas asignadas a ellos por el Padre. Est\u00e1n preparando lugares para cada …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-498","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=498"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":502,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/498\/revisions\/502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}