{"id":530,"date":"2024-11-15T08:37:31","date_gmt":"2024-11-15T08:37:31","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=530"},"modified":"2024-11-15T11:09:03","modified_gmt":"2024-11-15T11:09:03","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-15-de-noviembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-15-de-noviembre-2024\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 15 de Noviembre, 2024"},"content":{"rendered":"
\n

Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

Aferraos a lo que es Santo<\/b><\/span><\/p>\n

No puedo aprobar los actos injustos hechos en nombre de varias religiones y filosof\u00edas, ya sea el Hinduismo, el Juda\u00edsmo, el Budismo, el Cristianismo, el Islam o cualquier grupo pol\u00edtico. Si una religi\u00f3n trae verdadera paz, iluminaci\u00f3n y benevolencia a la humanidad, entonces dentro de ella hay algo de verdad.<\/span><\/p>\n

Hay violencia en todas las religiones creadas por la humanidad. Yo no os digo que desech\u00e9is vuestra religi\u00f3n a menos que sea una religi\u00f3n que no sea de Dios. No os he dicho que no se os permite leer los textos sagrados de vuestra religi\u00f3n a menos que esos textos no sean verdaderos. Hay verdades en los libros de casi todas las religiones del mundo, pero tambi\u00e9n hay escritos que pueden confundir a los simples. Hay una gran diferencia entre la luz y la oscuridad. Hay textos sagrados que se originaron con Dios y Sus Mensajeros y Profetas, y hay textos que se originaron con la malvada y sus siervos. Tomad lo que es sagrado y alimentaos de sus palabras. Aferraos firmemente a lo que es sagrado. Eliminad de vosotros mismos lo que es malvado.<\/span><\/p>\n

Buscad a Dios y a Su luz; sed caritativos con todos y sed una luz para todos con los que os encontr\u00e9is; al hacerlo as\u00ed ser\u00e9is guiados por la propia mano de Dios. \u00a1Dios es Rey!<\/span><\/p>\n

 
\nEnse\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 22:<\/strong><\/span><\/p>\n

Los Elegidos<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> Es la responsabilidad de los Elegidos ayudar a los Oyentes a mantener su fortaleza en la Santa Fe.<\/span><\/p>\n

2<\/sup> Si en alg\u00fan momento las palabras de los Elegidos o de los Elegidos Intercesores no son las mismas que las del Mensajero Divino que se manifiesta actualmente en vuestro mundo, deber\u00e9is seguir las palabras del Mensajero Divino y el Esp\u00edritu Viviente castigar\u00e1 a aquellos que ense\u00f1an herej\u00eda y que causan divisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

3<\/sup> Pero recordad, hijos e hijas m\u00edos, que no es vuestro deber juzgar a ninguno de los Elegidos.<\/span><\/p>\n

4<\/sup> Los Elegidos Intercesores ser\u00e1n considerados como vasijas del perd\u00f3n y de la intercesi\u00f3n y de la bendici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

5<\/sup> Los Elegidos Intercesores deber\u00e1n cumplir no solo los Diez Mandamientos, sino tambi\u00e9n deber\u00e1n cumplir con cinco Mandamientos adicionales y con los Tres Sellos.<\/span><\/p>\n

6<\/sup> A los Elegidos Intercesores se os ha ense\u00f1ado desde la antig\u00fcedad que no deb\u00e9is andar en el pecado; caminad siempre en la Luz.<\/span><\/p>\n

7<\/sup> No comet\u00e1is obras malvadas; no hag\u00e1is da\u00f1o a ning\u00fan ser vivo.<\/span><\/p>\n

8<\/sup> Mantened la pureza; no os cas\u00e9is; caminad en la piedad.<\/span><\/p>\n

9<\/sup> No habl\u00e9is con impureza; decid siempre la Verdad.<\/span><\/p>\n

10<\/sup> No codici\u00e9is; vivid en pobreza bendita.<\/span><\/p>\n

11<\/sup> Todos los Elegidos y los Oyentes deber\u00e1n observar los Diez Mandamientos.<\/span><\/p>\n

12<\/sup> Adorar\u00e9is al \u00danico Dios, y no adorar\u00e9is a \u00eddolos, sin inclinaros ante objetos f\u00edsicos o ideales para adorarlos.<\/span><\/p>\n

13<\/sup> No ser\u00e9is deshonestos en vuestro comportamiento.<\/span><\/p>\n

14<\/sup> No ser\u00e9is codiciosos.<\/span><\/p>\n

15<\/sup> No asesinar\u00e9is a un hombre, a una mujer o a un ni\u00f1o o ni\u00f1a, ni abortar\u00e9is a un beb\u00e9; y no matar\u00e9is de forma innecesaria a ning\u00fan tipo de vida, incluidos los animales y las plantas.<\/span><\/p>\n

16<\/sup> No ser\u00e9is infieles a vuestros c\u00f3nyuges, ni cometer\u00e9is ninguna forma de mala conducta sexual.<\/span><\/p>\n

17<\/sup> No robar\u00e9is.<\/span><\/p>\n

18<\/sup> No seducir\u00e9is a alguien para luego enga\u00f1arle.<\/span><\/p>\n

19<\/sup> No practicar\u00e9is la magia.<\/span><\/p>\n

20<\/sup> No ser\u00e9is hip\u00f3critas en vuestro comportamiento.<\/span><\/p>\n

21<\/sup> Buscar\u00e9is la paz y ser\u00e9is justos con todos, independientemente del origen \u00e9tnico, color, nacionalidad, creencias religiosas, o sexualidad de la persona.<\/span><\/p>\n

22<\/sup> Y con estos Diez Mandamientos y con estos Tres Sellos, Oh Intercesores para la gente de Jehov\u00e1, deber\u00e9is observar tambi\u00e9n los Cinco Preceptos de la Pureza.<\/span><\/p>\n

23<\/sup> No se\u00e1is negligentes a la hora de observar los Mandamientos.<\/span><\/p>\n

24<\/sup> Observad el Mandamiento de no caminar en el pecado, porque andar\u00e9is siempre en la Luz;<\/span><\/p>\n

25<\/sup> Observad el Mandamiento de no cometer malas acciones, porque no har\u00e9is da\u00f1o a ning\u00fan ser vivo;<\/span><\/p>\n

26<\/sup> Observad el Mandamiento de mantener siempre la pureza, porque no os casar\u00e9is y siempre caminar\u00e9is en la piedad;<\/span><\/p>\n

27<\/sup> Observad el Mandamiento de no hablar de manera impura, porque siempre dir\u00e9is la Verdad;<\/span><\/p>\n

28<\/sup> Observad el Mandamiento de no codiciar, porque cada uno de vosotros vivir\u00e9is en la santa pobreza.<\/span><\/p>\n

29<\/sup> Arrepent\u00edos a menudo, buscad el perd\u00f3n y haced ofrendas de Limosna a trav\u00e9s de los Elegidos Intercesores. <\/span><\/p>\n

30<\/span><\/sup> Porque son los Elegidos Intercesores los que fueron divinamente nombrados en la tierra para interceder por vuestras transgresiones; sin embargo, no pod\u00e9is recibir plena intercesi\u00f3n sin dar Limosna <\/span>\u2013 porque esto es un plan divino establecido por el Padre de la Grandeza.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Libro de la Verdad: El Anochecer del Martes en el Monte de los Olivos, la Destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, y el Segundo Advenimiento del Maestro, 176:0-2:<\/strong><\/span><\/p>\n

176:0.1<\/strong><\/span><\/p>\n

ESTE martes por la tarde, al pasar Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles por delante del templo camino del campamento de Getseman\u00ed, Mateo, llamando la atenci\u00f3n sobre la construcci\u00f3n del templo, dijo: \u00abMaestro, observa qu\u00e9 edificios son \u00e9stos. Mira las piedras macizas y los bellos adornos; \u00bfes posible que estos edificios sean destruidos?\u00bb Mientras caminaban hacia el Oliveto, Jes\u00fas dijo: \u00abVeis estas piedras y este templo masivo; de cierto, de cierto os digo: en los d\u00edas que pronto llegar\u00e1n no quedar\u00e1 piedra sobre piedra. Todas ser\u00e1n derribadas\u00bb. Estas observaciones que ilustraban la destrucci\u00f3n del templo sagrado, estimularon la curiosidad de los ap\u00f3stoles que caminaban detr\u00e1s del Maestro; no pod\u00edan concebir un evento, como no fuera el fin del mundo, que pudiera ocasionar la destrucci\u00f3n del templo.<\/span><\/p>\n

176:0.2<\/span><\/p>\n

Para evitar a las multitudes que pasaban a lo largo del valle de Cedr\u00f3n hacia Getseman\u00ed, Jes\u00fas y sus asociados decidieron trepar la pendiente occidental del Oliveto por una corta distancia y luego seguir un sendero que conduc\u00eda a su campamento privado cerca de Getseman\u00ed ubicado a corta distancia encima del campamento p\u00fablico. Mientras se volv\u00edan para abandonar el camino que conduc\u00eda a Betania, vieron el templo, glorificado por los rayos del sol poniente; y al detenerse en el monte, vieron aparecer las luces de la ciudad y contemplaron la belleza del templo iluminado; y all\u00ed, bajo la suave luz de la luna llena, Jes\u00fas y los doce se sentaron. El Maestro conversaba con ellos, y de repente Natanael hizo esta pregunta: \u00abDinos Maestro, \u00bfc\u00f3mo sabremos cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1n estos acontecimientos?\u00bb<\/span><\/p>\n

1. La Destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n<\/span><\/strong><\/p>\n

176:1.1<\/span><\/p>\n

Al responder a la pregunta de Natanael, Jes\u00fas dijo: \u00abS\u00ed, os dir\u00e9 de los tiempos en que este pueblo habr\u00e1 llenado la copa de su iniquidad; cuando la justicia caer\u00e1 s\u00fabitamente sobre esta ciudad y sobre nuestros padres. Estoy a punto de dejaros; ir\u00e9 adonde el Padre. Despu\u00e9s que os deje, prestad atenci\u00f3n que ning\u00fan hombre os enga\u00f1e, porque muchos vendr\u00e1n como liberadores y conducir\u00e1n a muchos por el camino equivocado. Cuando escuch\u00e9is de guerras y rumores de guerras, no os preocup\u00e9is, porque aunque estas cosas suceder\u00e1n, el fin de Jerusal\u00e9n a\u00fan no habr\u00e1 llegado. No os perturb\u00e9is por la escasez y los terremotos; tampoco deb\u00e9is preocuparos cuando se os entregue a las autoridades civiles y se\u00e1is perseguidos a causa del evangelio. Ser\u00e9is expulsados de la sinagoga e ir\u00e9is a la prisi\u00f3n por m\u00ed, y algunos de vosotros ser\u00e9is matados. Cuando se\u00e1is llevados ante los gobernadores y los gobernantes, ser\u00e1 para atestiguar vuestra fe y para mostrar vuestra firme fidelidad al evangelio del reino. Y cuando est\u00e9is ante la presencia de los jueces, no os pong\u00e1is ansiosos de antemano por lo que deb\u00e1is decir porque el esp\u00edritu os ense\u00f1ar\u00e1 en esa misma hora lo que deb\u00e9is contestar a vuestros adversarios. En estos d\u00edas de congoja, aun vuestros parientes, bajo el liderazgo de los que han rechazado al Hijo del Hombre, os entregar\u00e1n a la prisi\u00f3n y a la muerte. Por un tiempo puede que todos los hombres os odien por m\u00ed, pero aun en estas persecuciones yo no os abandonar\u00e9; mi esp\u00edritu no os desertar\u00e1. \u00a1Tened paciencia! No dud\u00e9is de que este evangelio del reino triunfar\u00e1 sobre todos los enemigos y finalmente ser\u00e1 proclamado a todas las naciones\u00bb.<\/span><\/p>\n

176:1.2<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas hizo una pausa mientras contemplaba la ciudad. El Maestro se percataba de que el rechazo del concepto espiritual del Mes\u00edas, la determinaci\u00f3n de aferrarse con persistencia y ciegamente a la misi\u00f3n material del libertador esperado, llevar\u00eda finalmente a los jud\u00edos a un conflicto directo con los poderosos ej\u00e9rcitos romanos, y que esa lucha tan s\u00f3lo resultar\u00eda en la destrucci\u00f3n final y completa de la naci\u00f3n jud\u00eda. Cuando su pueblo rechaz\u00f3 su auto-otorgamiento espiritual y se neg\u00f3 a recibir la luz del cielo que tan misericordiosamente brillaba sobre ellos, sellaron as\u00ed su destino como pueblo independiente con una especial misi\u00f3n espiritual en la tierra. Aun los l\u00edderes jud\u00edos posteriormente reconocieron que fue esta idea secular del Mes\u00edas la que llev\u00f3 directamente a la turbulencia que finalmente produjo su destrucci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

176:1.3<\/span><\/p>\n

Puesto que Jerusal\u00e9n ser\u00eda la cuna del primitivo movimiento del evangelio, Jes\u00fas no quer\u00eda que los maestros y predicadores de \u00e9ste perecieran en la derrota terrible del pueblo jud\u00edo en conexi\u00f3n con la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n; por eso \u00e9l dio estas instrucciones a sus seguidores. Mucho le preocupaba a Jes\u00fas que algunos de sus disc\u00edpulos cayeran en las revueltas venideras y perecieran en la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n

176:1.4<\/span><\/p>\n

Entonces pregunt\u00f3 Andr\u00e9s: \u00abPero, Maestro, si la ciudad santa y el templo han de ser destruidos, y si t\u00fa no estar\u00e1s aqu\u00ed para guiarnos, \u00bfcu\u00e1ndo debemos abandonar Jerusal\u00e9n?\u00bb Dijo Jes\u00fas: \u00abPod\u00e9is permanecer en la ciudad despu\u00e9s que yo me haya ido, aun a trav\u00e9s de estos tiempos de congoja y persecuci\u00f3n amarga, pero cuando ve\u00e1is que Jerusal\u00e9n est\u00e1 siendo rodeada por los ej\u00e9rcitos romanos despu\u00e9s de la revuelta de los falsos profetas, entonces sabr\u00e9is que su desolaci\u00f3n est\u00e1 por llegar; entonces deb\u00e9is huir a las monta\u00f1as. Que nadie de los que est\u00e1n en la ciudad y a su alrededor se quede para tomar nada, y que nadie de los que est\u00e1n afuera se atreva a entrar. Habr\u00e1 gran tribulaci\u00f3n porque esos ser\u00e1n los d\u00edas de la venganza gentil. Una vez que vosotros hay\u00e1is abandonado la ciudad, este pueblo desobediente caer\u00e1 por la espada y ser\u00e1 cautivo de todas las naciones; as\u00ed destruir\u00e1n los gentiles la ciudad de Jerusal\u00e9n. Mientras tanto, os advierto, no os enga\u00f1\u00e9is. Si alguien viene a vosotros diciendo: \u2018Mirad, aqu\u00ed est\u00e1 el Libertador\u2019, o \u2018Mirad, all\u00ed est\u00e1 \u00e9l\u2019, no le cre\u00e1is, porque surgir\u00e1n muchos falsos maestros y muchos ser\u00e1n conducidos por el camino err\u00f3neo; pero vosotros no deb\u00e9is enga\u00f1aros porque os he dicho esto por adelantado\u00bb.<\/span><\/p>\n

176:1.5<\/span><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles permanecieron sentados en silencio a la luz de la luna durante un largo per\u00edodo, mientras estas predicciones sorprendentes del Maestro se iban asentando en sus mentes confusas. Y fue en conformidad con esta misma advertencia en conformidad con la que pr\u00e1cticamente todo el grupo de creyentes y disc\u00edpulos huy\u00f3 de Jerusal\u00e9n en cuanto aparecieron las tropas romanas, y busc\u00f3 amparo seguro en Pella al norte.<\/span><\/p>\n

176:1.6<\/span><\/p>\n

Aun despu\u00e9s de esta advertencia expl\u00edcita, muchos de los seguidores de Jes\u00fas interpretaron estas predicciones como refiri\u00e9ndose a los cambios que obviamente ocurrir\u00edan en Jerusal\u00e9n cuando la reaparici\u00f3n del Mes\u00edas resultara en el establecimiento de la Nueva Jerusal\u00e9n y en la expansi\u00f3n de la ciudad que luego se tornar\u00eda la capital del mundo. En su mente estos jud\u00edos estaban decididos a relacionar la destrucci\u00f3n del templo con el \u00abfin del mundo\u00bb. Cre\u00edan que esta Nueva Jerusal\u00e9n llenar\u00eda toda Palestina; que el fin del mundo ser\u00eda seguido por la aparici\u00f3n inmediata de los \u00abnuevos cielos y la nueva tierra\u00bb. As\u00ed pues no es extra\u00f1o que Pedro dijera: \u00abMaestro, sabemos que todas las cosas pasar\u00e1n cuando aparezcan los nuevos cielos y la nueva tierra, pero, \u00bfc\u00f3mo sabremos cu\u00e1ndo retornar\u00e1s t\u00fa para que todo esto ocurra?\u00bb<\/span><\/p>\n

176:1.7<\/span><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas oy\u00f3 esto, permaneci\u00f3 pensativo por un tiempo y luego dijo: \u00abT\u00fa caes constantemente en el error porque siempre tratas de vincular la nueva ense\u00f1anza con la vieja; est\u00e1s resuelto a tergiversar todas mis ense\u00f1anzas; insistes en interpretar el evangelio de acuerdo con tus creencias preestablecidas. Sin embargo, tratar\u00e9 de esclarecerte\u00bb.<\/span><\/p>\n

2. El Segundo Advenimiento del Maestro<\/span><\/strong><\/p>\n

176:2.1<\/span><\/p>\n

En varias ocasiones hab\u00eda hecho declaraciones Jes\u00fas que condujeron a sus oyentes a deducir que, aunque \u00e9l intentaba dejar este mundo dentro de poco, retornar\u00eda con toda certeza para consumar la obra del reino celestial. A medida que crec\u00eda en sus seguidores el convencimiento de que \u00e9l los iba a dejar, y despu\u00e9s de haber partido \u00e9l de este mundo, era natural que todos los creyentes se aferraran firmemente de estas pro-mesas de retorno. La doctrina del segundo advenimiento de Cristo se incorpor\u00f3 de este modo en fecha temprana en las ense\u00f1anzas de los cristianos, y casi todas las generaciones subsiguientes de disc\u00edpulos creyeron devotamente en esta verdad y esperaron con confianza su llegada.<\/span><\/p>\n

176:2.2<\/span><\/p>\n

Si deb\u00edan separarse de su Maestro e Instructor, tanto m\u00e1s estos primeros disc\u00edpulos y ap\u00f3stoles se aferraron a la promesa de su retorno, y no perdieron tiempo en asociar la destrucci\u00f3n prevista de Jerusal\u00e9n con este segundo advenimiento prometido. As\u00ed continuaron interpretando sus palabras, a pesar de que, a lo largo de esta instrucci\u00f3n vespertina en el Monte de los Olivos, el Maestro puso particular cuidado en prevenir precisamente este error.<\/span><\/p>\n

176:2.3<\/span><\/p>\n

Respondiendo ulteriormente a la pregunta de Pedro, Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 persist\u00eds en considerar que el Hijo del Hombre se sentar\u00e1 en el trono de David y esper\u00e1is que se cumplan lo sue\u00f1os materiales de los jud\u00edos? \u00bfAcaso no os he dicho en todos estos a\u00f1os que mi reino no es de este mundo? Las cosas que contempl\u00e1is ahora a vuestros pies est\u00e1n llegando a su fin, pero \u00e9ste ser\u00e1 un nuevo comienzo del cual el evangelio del reino se expander\u00e1 a todo el mundo y esta salvaci\u00f3n ser\u00e1 para todos los pueblos. Cuando el reino haya llegado a su fruto pleno, estad seguros de que el Padre en el cielo no dejar\u00e1 de visitaros con una revelaci\u00f3n ampliada de la verdad y con una enaltecida demostraci\u00f3n de rectitud, aun como ya otorg\u00f3 a este mundo a aquel que se convirti\u00f3 en el pr\u00edncipe de las tinieblas, y luego a Ad\u00e1n, que fue seguido por Melquisedek, y en estos d\u00edas, el Hijo del Hombre. As\u00ed pues, mi Padre continuar\u00e1 manifestando su misericordia y mostrando su amor, aun a este mundo tenebroso y malvado. As\u00ed tambi\u00e9n yo, despu\u00e9s que mi Padre me haya investido de todo poder y autoridad, continuar\u00e9 siguiendo vuestra suerte y guiando los asuntos del reino mediante la presencia de mi esp\u00edritu que pronto ser\u00e1 derramado sobre toda carne. Aunque as\u00ed estar\u00e9 presente con vosotros en esp\u00edritu, tambi\u00e9n os prometo que alguna vez volver\u00e9 a este mundo, donde he vivido esta vida en la carne logrando la experiencia simult\u00e1nea de revelar a Dios al hombre y conducir al hombre a Dios. Muy pronto debo abandonaros y emprender la obra que el Padre ha confiado en mis manos, pero se\u00e1is valerosos porque alguna vez retornar\u00e9. Mientras tanto, mi Esp\u00edritu de la Verdad de un universo os confortar\u00e1 y os guiar\u00e1.<\/span><\/p>\n

176:2.4<\/span><\/p>\n

\u00abAhora me contempl\u00e1is en debilidad y en la carne, pero cuando retorne, ser\u00e1 con poder y en el esp\u00edritu. El ojo de la carne contempla al Hijo del Hombre en la carne, pero s\u00f3lo el ojo del esp\u00edritu podr\u00e1 contemplar al Hijo del Hombre glorificado por su Padre y apareciendo en la tierra en su propio nombre.<\/span><\/p>\n

176:2.5<\/span><\/p>\n

\u00abPero los tiempos de la reaparici\u00f3n del Hijo del Hombre tan s\u00f3lo son conocidos en los concilios del Para\u00edso; ni siquiera los \u00e1ngeles del cielo saben cu\u00e1ndo esto ocurrir\u00e1. Sin embargo, deber\u00edais comprender que, cuando este evangelio del reino haya sido proclamado a todo el mundo para la salvaci\u00f3n de todos los pueblos, y cuando la plenitud de la era haya acontecido, el Padre os enviar\u00e1 otro otorgamiento dispensacional, o si no, el Hijo del Hombre retornar\u00e1 para adjudicar la era.<\/span><\/p>\n

176:2.6<\/span><\/p>\n

\u00abAhora bien, en cuanto a las tribulaciones de Jerusal\u00e9n, de las que os he hablado, no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que se cumplan mis palabras; pero en cuanto a los tiempos del nuevo advenimiento del Hijo del Hombre, nadie en el cielo ni en la tierra puede presumir hablar. Pero conoced la maduraci\u00f3n de una era; deb\u00e9is estar alertas para discernir los signos de los tiempos. Sab\u00e9is que cuando ya la rama de la higuera est\u00e1 tierna y brotan sus hojas, el verano est\u00e1 cerca. Del mismo modo, cuando el mundo haya pasado el largo invierno de la mentalidad materialista y discern\u00e1is el advenimiento de la primavera espiritual de una nueva dispensaci\u00f3n, sabr\u00e9is que se acerca el verano de una nueva visitaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

176:2.7<\/span><\/p>\n

\u00abPero, \u00bfcu\u00e1l es el significado de esta ense\u00f1anza que tiene que ver con la venida de los Hijos de Dios? \u00bfAcaso no percib\u00eds que, cuando cada uno de vosotros sea llamado a abandonar la lucha de la vida y transponer la puerta de la muerte, estar\u00e9is en la inmediata presencia de la justicia, y que est\u00e1is cara a cara ante el hecho de una nueva dispensaci\u00f3n de servicio en el plan eterno del Padre infinito? A lo que el mundo entero debe de hecho enfrentarse al final de una era, vosotros, como individuos, deb\u00e9is enfrentaros con certeza, como experiencia personal, cuando alcanc\u00e9is el fin de vuestra vida natural y por ello deb\u00e9is pasar y enfrentarte a las condiciones y demandas inherentes a la pr\u00f3xima revelaci\u00f3n de la progresi\u00f3n eterna del reino del Padre\u00bb.<\/span><\/p>\n

176:2.8<\/span><\/p>\n

De todos los discursos que pronunci\u00f3 el Maestro a sus ap\u00f3stoles, ninguno result\u00f3 nunca tan confuso en la mente de ellos como \u00e9ste, pronunciado ese martes al anochecer en el Monte de los Olivos, referente al doble tema de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del segundo advenimiento del Maestro. Hubo por lo tanto poco acuerdo entre los relatos escritos subsiguientes, basados en los recuerdos de lo que hab\u00eda dicho el Maestro en esta extraordinaria ocasi\u00f3n. Como quedaron muchas lagunas en lo que posteriormente fue escrito sobre lo dicho este martes por la noche, surgieron muchas tradiciones; y muy pronto, en el segundo siglo, un escrito apocal\u00edptico jud\u00edo sobre el Mes\u00edas, originado por un tal Selta, empleado en la corte del emperador Cal\u00edgula, fue enteramente copiado en el Evangelio seg\u00fan Mateo y posteriormente agregado (en parte) a los registros de Marcos y Lucas. Fue en estos escritos de Selta en los que apareci\u00f3 la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes. Ninguna parte del escrito evang\u00e9lico sufri\u00f3 nunca de la tergiversaci\u00f3n tan desconcertante como sufrieran las ense\u00f1anzas de esta noche. Pero el ap\u00f3stol Juan nunca se confundi\u00f3 de esta manera.<\/span><\/p>\n

176:2.9<\/span><\/p>\n

Mientras estos trece hombres reanudaban su viaje hacia el campamento, estaban mudos y bajo gran tensi\u00f3n emocional. Judas hab\u00eda finalmente confirmado su decisi\u00f3n de abandonar a sus asociados. Era tarde cuando David Zebedeo, Juan Marcos, y varios de los disc\u00edpulos principales recibieron a Jes\u00fas y a los doce en el nuevo campamento, pero los ap\u00f3stoles no quer\u00edan dormir; quer\u00edan saber m\u00e1s sobre la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, la partida del Maestro y el fin del mundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Aferraos a lo que es Santo No puedo aprobar los actos injustos hechos en nombre de varias religiones y filosof\u00edas, ya sea el Hinduismo, el Juda\u00edsmo, el Budismo, el Cristianismo, el Islam o cualquier grupo pol\u00edtico. Si una religi\u00f3n trae verdadera paz, iluminaci\u00f3n y benevolencia a la humanidad, entonces dentro de ella hay …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-530","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=530"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":534,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530\/revisions\/534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}