{"id":560,"date":"2024-11-22T11:14:00","date_gmt":"2024-11-22T11:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=560"},"modified":"2024-11-22T11:34:08","modified_gmt":"2024-11-22T11:34:08","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-22-de-noviembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-22-de-noviembre-2024\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 22 de Noviembre, 2024"},"content":{"rendered":"
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Giliana Kudsha <\/strong><\/span><\/p>\n

Permaneciendo Fieles<\/b><\/span><\/p>\n

Los verdaderos creyentes son aquellos que adoran al Creador Eterno \u00danico y son disc\u00edpulos de Su Hijo. Adoran a su Padre que se sienta sobre los cielos y sirven a Su Hijo que se manifiesta a S\u00ed mismo mediante los diversos Mensajeros enviados por Su Padre.<\/span><\/p>\n

Un verdadero creyente debe creer fielmente en la verdad, tener fe en los mensajes revelados de esta era, y seguir con diligencia ciertas costumbres y tradiciones que se transmiten a la mayor asamblea de la verdad, conocida como el Remanente. Esos son tus deberes. Es el Convenio Unido el que debe ser ense\u00f1ado a todos los creyentes en tu hogar.<\/span><\/p>\n

No descuides tus deberes como siervo del Eterno. Recu\u00e9rdales a tus hijos e hijas y a los creyentes que te rodean que sean siempre fuertes en su fe en su Padre \u00danico y atentos en su trabajo para construir el Reino del Creador.<\/span><\/p>\n

Permaneciendo fiel a las verdades de los tiempos antiguos y modernos, ser\u00e1s bendecido. Al seguir las costumbres y tradiciones establecidas para los miembros del Convenio Unido de la Religi\u00f3n de la Luz, ser\u00e1s bendecido.<\/span><\/p>\n

Hablar\u00e9 contigo sobre las costumbres en los pr\u00f3ximos d\u00edas.<\/span><\/p>\n

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Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 29:<\/strong><\/span><\/p>\n

Falsos Maestros<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> Cuestionables son los que dicen ser l\u00edderes espirituales y confunden a los devotos con conocimiento falso, llevando a una eternidad de oscuridad.<\/span><\/p>\n

2<\/sup> Uno que se proclame a s\u00ed mismo maestro espiritual y que hable de s\u00ed mismo o de s\u00ed misma como si fuera un dios propaga el veneno del dinero, la codicia y la falsedad.<\/span><\/p>\n

3<\/sup> La venta de libro<\/span>s, seminarios y fotograf\u00edas es m\u00e1s importante para un falso maestro que aliviar el sufrimiento de la humanidad.<\/span><\/p>\n

4<\/sup> A veces la m\u00e1s simple de las verdades puede estar en frente de alguien, sin embargo, no la ven porque sus ojos est\u00e1n cegados por filosof\u00edas vanidosas y mentiras que no est\u00e1n dispuestos a abandonar.<\/span><\/p>\n

5<\/sup> Los maestros que est\u00e1n apegados a negar la existencia del Creador solo se enga\u00f1an a s\u00ed mismos y a sus disc\u00edpulos. <\/span><\/p>\n

6<\/sup> Las ense\u00f1anzas de los auto proclamados maestros espirituales que niegan la existencia del Creador son cuestionables en el mejor de los casos. Habitualmente estos son hombres hambrientos de dinero.<\/span><\/p>\n

7<\/sup> Los falsos maestros van y vienen como la comida podrida. No se\u00e1is atra\u00eddos por los colores vibrantes del moho que los falsos maestros producen. Es mortal.<\/span><\/p>\n

8<\/sup> El que acepta cualquier libro u otro escrito de la pluma de un ser humano, creyendo que solo esa obra es inspirada por Dios, se prepara a s\u00ed mismo para una gran decepci\u00f3n, porque \u00bfQu\u00e9 hombre entre vosotros es capaz de escribir de la profundidad y de los misterios del Esp\u00edritu del Padre que est\u00e1 en los cielos por encima de los cielos?<\/span><\/p>\n

9<\/sup> Porque de verdad os digo, no existe tal persona entre todos los humanos, y el que afirme tener un cargo tan grandioso fracasar\u00e1 en todas las cosas, porque su obra no es del Perfecto.<\/span><\/p>\n

10<\/sup> Recordad esto: No hay perfecci\u00f3n en la maldad y no hay oscuridad en la luz.<\/span><\/p>\n

11<\/sup> De verdad os digo, un hombre no est\u00e1 por encima del Padre de la Grandeza. Solo la Gran Fuente de la Verdad puede dispensar sabidur\u00eda y conocimiento perfectos para el mayor beneficio de toda la creaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

12<\/sup> No vacil\u00e9is en vuestra fe. Mantened esta palabra como un recuerdo dentro de vuestro coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

13<\/span><\/sup> Entusiasmo acompa\u00f1ado de palabras mentirosas no hace que esas palabras sean verdaderas. Sin importar cuanto entusiasmo teng\u00e1is por la mentira, sigue siendo una mentira.<\/span><\/span><\/p>\n

14<\/sup> Siempre hay esperanza para la oveja descarriada. Son los lobos errantes los que no pueden soportar caminar en la Luz.<\/span><\/p>\n

15<\/sup> Una mente inmadura llena de ilusiones y falsas suposiciones nunca os puede conducir a un futuro mejor.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Libro de la Verdad, La \u00daltima Cena, El Anhelo de la Preferencia, y el Comienzo de la Cena, 179:0-3:<\/strong><\/span><\/p>\n

La \u00daltima Cena<\/strong><\/span><\/p>\n

179:0.1<\/span><\/p>\n

DURANTE la tarde de este jueves, cuando Felipe record\u00f3 al Maestro que se acercaba la Pascua y pregunt\u00f3 sobre los planes para su celebraci\u00f3n, pensaba en la cena de Pascua que deb\u00eda comerse a la tarde del d\u00eda siguiente, viernes. Era costumbre comenzar las preparaciones para la celebraci\u00f3n de la Pascua no m\u00e1s tarde que el mediod\u00eda del d\u00eda anterior. Puesto que los jud\u00edos consideraban que el d\u00eda comenzaba a la puesta del sol, eso significaba que la cena de Pascua del s\u00e1bado se comer\u00eda el viernes por la noche, poco antes de la medianoche.<\/span><\/p>\n

179:0.2<\/span><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles, por lo tanto, no pod\u00edan comprender el anuncio del Maestro de que celebrar\u00edan la Pascua un d\u00eda antes. Pensaban, por lo menos algunos de ellos, que \u00e9l sab\u00eda que ser\u00eda arrestado antes de la hora de la cena pascual el viernes por la noche y, por consiguiente, los convocaba para una cena especial este jueves por la noche. Otros pensaban que \u00e9sta era simplemente una ocasi\u00f3n especial, que preceder\u00eda a la celebraci\u00f3n regular de la Pascua.<\/span><\/p>\n

179:0.3<\/span><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles sab\u00edan que Jes\u00fas hab\u00eda celebrado otras Pascuas sin cordero; sab\u00edan que personalmente no participaba en ninguno de los servicios del sistema jud\u00edo que inclu\u00edan sacrificios. Muchas veces hab\u00eda compartido el cordero pascual como hu\u00e9sped, pero en todos los casos en que \u00e9l era el anfitri\u00f3n, no se serv\u00eda cordero. No habr\u00eda sido para los ap\u00f3stoles una gran sorpresa que se omitiera el cordero aun la noche de la Pascua, y puesto que esta cena se ofrec\u00eda un d\u00eda antes, no les llam\u00f3 la atenci\u00f3n que faltara el cordero.<\/span><\/p>\n

179:0.4<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de recibir los saludos y la bienvenida del padre y de la madre de Juan Marcos, los ap\u00f3stoles fueron inmediatamente al aposento de la parte alta, mientras Jes\u00fas se quedaba atr\u00e1s para hablar con la familia de Marcos.<\/span><\/p>\n

179:0.5<\/span><\/p>\n

Se hab\u00eda acordado de antemano que el Maestro celebrar\u00eda esta ocasi\u00f3n a solas con sus doce ap\u00f3stoles; por lo tanto, no se hab\u00eda dispuesto que hubiera siervos para servirles.<\/span><\/p>\n

1. El Anhelo de la Preferencia<\/span><\/strong><\/p>\n

179:1.1<\/span><\/p>\n

Cuando los ap\u00f3stoles fueron conducidos arriba por Juan Marcos, contemplaron una c\u00e1mara amplia y c\u00f3moda que hab\u00eda sido completamente dispuesta para la cena, y observaron que el pan, el vino, el agua y las hierbas estaban listos a un extremo de la mesa. Excepto por el extremo en el que estaban dispuestos el pan y el vino, esta larga mesa estaba rodeada de trece triclinios de los que se prove\u00edan para la celebraci\u00f3n de la Pascua en los hogares jud\u00edos de buena posici\u00f3n econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\n

179:1.2<\/span><\/p>\n

Cuando los doce entraron al cuarto superior, notaron, inmediatamente junto a la puerta, los c\u00e1ntaros de agua, las vasijas y las toallas para lavarse los pies polvorientos; puesto que no se hab\u00edan prove\u00eddo siervos para rendir este servicio, los ap\u00f3stoles se miraron entre s\u00ed en cuanto Juan Marcos les dej\u00f3, y cada uno pens\u00f3 para sus adentros, \u00bfqui\u00e9n lavar\u00e1 nuestros pies? y cada uno del mismo modo pens\u00f3 que \u00e9l no ser\u00eda qui\u00e9n actuara de esta manera como siervo de los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

179:1.3<\/span><\/p>\n

Mientras estaban all\u00ed parados con este dilema en el coraz\u00f3n, observaron el arreglo de los asientos junto a la mesa, tomando nota del div\u00e1n m\u00e1s alto del anfitri\u00f3n, con un triclinio a la derecha y los otros once dispuestos alrededor de la mesa, frente a este segundo asiento de honor a la derecha del anfitri\u00f3n.<\/span><\/p>\n

179:1.4<\/span><\/p>\n

Esperaban que el Maestro llegara en cualquier momento, pero estaban en dudas si deb\u00edan sentarse o esperar su llegada para que les asignara su sitio. Mientras titubeaban, Judas se dirigi\u00f3 al asiento de honor, a la izquierda del anfitri\u00f3n, y manifest\u00f3 que ten\u00eda la intenci\u00f3n de reclinarse all\u00ed como hu\u00e9sped preferido. Esta acci\u00f3n de Judas inmediatamente produjo una disputa violenta entre los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. No acababa Judas de apropiarse el asiento de honor cuando Juan Zebedeo reclam\u00f3 para s\u00ed el siguiente asiento preferido, el que estaba situado a la derecha del anfitri\u00f3n. Sim\u00f3n Pedro tanto se air\u00f3 por esta toma de posiciones preferidas de Judas y Juan que, mientras los dem\u00e1s ap\u00f3stoles observaban enojados, dio la vuelta a la mesa y se ubic\u00f3 en el triclinio m\u00e1s bajo, al final de la fila de asientos y frente al que hab\u00eda elegido Juan Zebedeo. Puesto que otros hab\u00edan tomado los asientos altos, Pedro pens\u00f3 en elegir el m\u00e1s bajo, y lo hizo, no solamente en protesta contra el orgullo poco elegante de sus hermanos, sino con la esperanza de que Jes\u00fas, cuando entrara y lo viera en el lugar menos honroso, lo llamara a uno m\u00e1s alto, desplazando as\u00ed a aquel que hab\u00eda presumido honrarse a s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n

179:1.5<\/span><\/p>\n

Con las posiciones m\u00e1s altas y m\u00e1s bajas ya ocupadas, el resto de los ap\u00f3stoles eligieron lugares, algunos junto a Judas y otros junto a Pedro, hasta que todos ellos se ubicaron. Se sentaron alrededor de la mesa en forma de U, en estos divanes, en el siguiente orden: a la derecha del Maestro, Juan; a la izquierda, Judas; Sim\u00f3n el Zelote, Mateo, Santiago Zebedeo, Andr\u00e9s, los gemelos Alfeo, Felipe, Natanael, Tom\u00e1s y Sim\u00f3n Pedro.<\/span><\/p>\n

179:1.6<\/span><\/p>\n

Est\u00e1n reunidos para celebrar, por lo menos en esp\u00edritu, una instituci\u00f3n que antedataba aun a Mois\u00e9s y se remontaba a los tiempos en los que sus padres eran esclavos en Egipto. Esta cena es su \u00faltimo encuentro con Jes\u00fas, y aun en tal ocasi\u00f3n solemne, bajo el liderazgo de Judas, los ap\u00f3stoles se dejan llevar una vez m\u00e1s por su vieja predilecci\u00f3n por el honor, la preferencia y la exaltaci\u00f3n personal.<\/span><\/p>\n

179:1.7<\/span><\/p>\n

A\u00fan estaban recrimin\u00e1ndose airadamente unos a otros cuando apareci\u00f3 el Maestro en la puerta, permaneciendo all\u00ed un instante mientras su rostro se inundaba lentamente de una expresi\u00f3n de desencanto. Sin hacer comentario alguno se dirigi\u00f3 a su asiento, y no cambi\u00f3 la distribuci\u00f3n de los asientos de ellos.<\/span><\/p>\n

179:1.8<\/span><\/p>\n

Ya estaban listos para empezar la cena, excepto que sus pies a\u00fan estaban sin lavar, y que estaban en un estado de \u00e1nimo que era de todo, menos agradable. Cuando el Maestro lleg\u00f3, a\u00fan estaban discutiendo de forma poco halag\u00fce\u00f1a entre ellos; y no hablemos de los pensamientos de algunos de ellos que ten\u00edan suficiente control emocional como para no expresarlos p\u00fablicamente.<\/span><\/p>\n

2. El Comienzo de la Cena<\/span><\/strong><\/p>\n

179:2.1<\/span><\/p>\n

Por unos momentos despu\u00e9s de que el Maestro se sent\u00f3 en su lugar, no se habl\u00f3 una palabra. Jes\u00fas los mir\u00f3 a todos y, aliviando la tensi\u00f3n con una sonrisa, dijo: \u00abMucho he deseado comer con vosotros esta Pascua. He deseado comer con vosotros una vez m\u00e1s antes de mi sufrimiento, y sabiendo que mi hora ha llegado, dispuse hoy esta cena con vosotros porque, en cuanto al ma\u00f1ana, estamos en las manos del Padre, cuya voluntad he venido a hacer. No volver\u00e9 a comer con vosotros hasta que os sent\u00e9is conmigo en el reino que mi Padre me dar\u00e1 cuando haya terminado aquello para lo cual me envi\u00f3 a este mundo.\u00bb<\/span><\/p>\n

179:2.2<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de mezclar el agua y el vino, trajeron la copa a Jes\u00fas quien, cuando la hubo recibido de las manos de Tadeo, la levant\u00f3 dando gracias. Y cuando hubo terminado de dar gracias, dijo: \u00abTomad esta copa y compartidla entre vosotros, y cuando compart\u00e1is de \u00e9sta, percataos de que no volver\u00e9 a beber con vosotros el fruto de la vid, puesto que \u00e9sta es nuestra \u00faltima cena. Cuando nos sentemos nuevamente de esta manera, lo ser\u00e1 en el reino venidero\u00bb.<\/span><\/p>\n

179:2.3<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas as\u00ed comenz\u00f3 a hablar a sus ap\u00f3stoles porque sab\u00eda que su hora hab\u00eda llegado. Comprend\u00eda que hab\u00eda llegado el momento en que ten\u00eda que retornar al Padre, y que su obra en la tierra estaba casi terminada. El Maestro sab\u00eda que hab\u00eda revelado el amor del Padre sobre la tierra y hab\u00eda mostrado su misericordia a la humanidad, y que hab\u00eda completado aquello para lo cual hab\u00eda venido al mundo, aun hasta recibir todo poder y autoridad en el cielo y en la tierra. Del mismo modo sab\u00eda que Judas Iscariote ya hab\u00eda resuelto entregarlo esta noche a las manos de sus enemigos. Se daba cuenta plenamente de que esta p\u00e9rfida traici\u00f3n era trabajo de Judas, y que tambi\u00e9n le hab\u00eda dado placer a Lucifer, Satan\u00e1s y Caligastia, el pr\u00edncipe de las tinieblas. Pero no tem\u00eda a ninguno de los que buscaban su ca\u00edda espiritual, as\u00ed como tampoco tem\u00eda a los que buscaban su muerte f\u00edsica. El Maestro ten\u00eda una sola ansiedad, y \u00e9sa era por la seguridad y salvaci\u00f3n de sus seguidores elegidos. As\u00ed pues, con el conocimiento pleno de que el Padre hab\u00eda puesto todas las cosas bajo su autoridad, el Maestro se preparaba ahora para promulgar la par\u00e1bola del amor fraterno.<\/span><\/p>\n

3. El Lavado de los Pies de los Ap\u00f3stoles<\/span><\/strong><\/p>\n

179:3.1<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de beber la primera copa de la Pascua, era costumbre jud\u00eda que el anfitri\u00f3n se levantara de la mesa y se lavara las manos. M\u00e1s adelante en el curso de la comida y despu\u00e9s de la segunda copa, todos los hu\u00e9spedes del mismo modo se levantaban y se lavaban las manos. Puesto que los ap\u00f3stoles sab\u00edan que su Maestro nunca observaba estos ritos de lavado ceremonial de las manos, ten\u00edan curiosidad por saber qu\u00e9 ten\u00eda intenci\u00f3n de hacer cuando, despu\u00e9s de compartir esta primera copa, se levant\u00f3 de la mesa y silenciosamente se dirigi\u00f3 junto a la puerta, donde estaban dispuestos los c\u00e1ntaros de agua, las vasijas y las toallas. Y su curiosidad se transform\u00f3 en asombro cuando vieron que el Maestro se quitaba su manto, se envolv\u00eda en una toalla y comenzaba a echar agua en una de las vasijas para los pies. Imaginad el asombro de estos doce hombres, que tan recientemente se hab\u00edan negado a lavarse los pies unos a otros, y que se hab\u00edan enredado en disputas tan poco elegantes sobre los sitios de honor en la mesa, cuando le vieron dar la vuelta alrededor del extremo no ocupado de la mesa, hasta el asiento m\u00e1s bajo del fest\u00edn, en el que se reclinaba Sim\u00f3n Pedro y, arrodill\u00e1ndose en actitud de siervo, se prepar\u00f3 para lavarle los pies a Sim\u00f3n. En el momento en que se arrodill\u00f3 el Maestro, los doce se pusieron de pie al un\u00edsono; aun el traidor Judas olvid\u00f3 por un momento completamente su infamia y se levant\u00f3 con sus compa\u00f1eros ap\u00f3stoles en esta expresi\u00f3n de sorpresa, respecto y asombro total.<\/span><\/p>\n

179:3.2<\/span><\/p>\n

All\u00ed estaba pues Sim\u00f3n Pedro de pie, mirando hacia abajo al rostro levantado de su Maestro. Jes\u00fas no dijo nada; no era necesario que hablara. Su actitud revelaba claramente que estaba dispuesto a lavarle los pies a Sim\u00f3n Pedro. A pesar de la fragilidad de la carne, Pedro amaba al Maestro. Este pescador galileo fue el primer ser humano que crey\u00f3 de todo coraz\u00f3n en la divinidad de Jes\u00fas\u00a0e<\/em>\u00a0hizo una confesi\u00f3n plena y p\u00fablica de esa fe. Y Pedro nunca hab\u00eda dudado, ni una sola vez, de la naturaleza divina del Maestro. Puesto que Pedro tanto reverenciaba y honraba a Jes\u00fas en su coraz\u00f3n, no es extra\u00f1o que su alma se resintiera de la idea de Jes\u00fas arrodillado all\u00ed frente a \u00e9l en actitud de siervo inferior, proponi\u00e9ndose lavarle los pies como lo har\u00eda un esclavo. Cuando Pedro consigui\u00f3 volver en s\u00ed lo suficiente como para dirigirse al Maestro, expres\u00f3 los sentimientos sinceros de todos los dem\u00e1s ap\u00f3stoles.<\/span><\/p>\n

179:3.3<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de algunos momentos de gran incomodidad, Pedro dijo: \u00abMaestro, \u00bfes que realmente piensas lavarme los pies?\u00bb Luego, levantando la mirada al rostro de Pedro, Jes\u00fas dijo: \u00abTal vez no comprendas plenamente lo que estoy por hacer; pero m\u00e1s adelante sabr\u00e1s el significado de todas estas cosas\u00bb. Entonces Sim\u00f3n Pedro, respirando hondo, dijo: \u00abMaestro, \u00a1jam\u00e1s lavar\u00e1s mis pies!\u00bb Cada uno de los ap\u00f3stoles indic\u00f3 con la cabeza su aprobaci\u00f3n de la firme declaraci\u00f3n de Pedro al negarse a permitir que Jes\u00fas se humillara de esta manera ante ellos.<\/span><\/p>\n

179:3.4<\/span><\/p>\n

La atracci\u00f3n dram\u00e1tica de este espect\u00e1culo ins\u00f3lito lleg\u00f3 a tocar al principio el coraz\u00f3n de Judas Iscariote; pero cuando su intelecto vanaglorioso juzg\u00f3 el espect\u00e1culo, concluy\u00f3 que este gesto de humildad era tan s\u00f3lo otro episodio m\u00e1s que probaba conclusivamente que Jes\u00fas nunca ser\u00eda calificado como el libertador de Israel, y que \u00e9l no hab\u00eda cometido un error al decidir que desertar\u00eda la causa del Maestro.<\/span><\/p>\n

179:3.5<\/span><\/p>\n

Mientras estaban todos ellos all\u00ed de pie, anhelantes de asombro, Jes\u00fas dijo: \u00abPedro, yo declaro que, si no te lavo los pies, no participar\u00e1s t\u00fa conmigo en lo que estoy a punto de realizar\u00bb. Cuando Pedro escuch\u00f3 esta declaraci\u00f3n, juntamente con el hecho de que Jes\u00fas segu\u00eda de rodillas ah\u00ed a sus pies, tom\u00f3 una de esas decisiones de aprobaci\u00f3n ciega en cumplimiento del deseo de aquel a quien \u00e9l tanto respetaba y amaba. Cuando empez\u00f3 a ocurr\u00edrsele a Sim\u00f3n Pedro que en este propuesto acto de servicio hab\u00eda tal vez un significado que determinaba una conexi\u00f3n futura de uno con la obra del Maestro, no s\u00f3lo se reconcili\u00f3 con la idea de permitir que Jes\u00fas le lavara los pies sino que, con su manera caracter\u00edstica e impetuosa, dijo: \u00abEntonces, Maestro, l\u00e1vame no s\u00f3lo los pies sino tambi\u00e9n las manos y la cabeza.\u00bb<\/span><\/p>\n

179:3.6<\/span><\/p>\n

El Maestro, al aprontarse para comenzar a lavar los pies de Pedro, dijo: \u00abEl que ya est\u00e1 limpio, tan s\u00f3lo necesita que le laven los pies. Vosotros que os sent\u00e1is conmigo esta noche est\u00e1is limpios\u2014pero no todos. Pero el polvo de vuestros pies deber\u00eda haber sido lavado antes de sentaros a comer conmigo. Adem\u00e1s, har\u00e9 yo este servicio por vosotros como una par\u00e1bola para ilustrar el significado de un nuevo mandamiento que pronto os dar\u00e9\u00bb.<\/span><\/p>\n

179:3.7<\/span><\/p>\n

Del mismo modo el Maestro fue alrededor de la mesa, en silencio, lavando los pies de sus doce ap\u00f3stoles, sin siquiera excluir a Judas. Cuando Jes\u00fas hubo terminado de lavar los pies de los doce, se puso el manto, retorn\u00f3 a su asiento de anfitri\u00f3n, y despu\u00e9s de mirar a sus ap\u00f3stoles asombrados, dijo:<\/span><\/p>\n

179:3.8<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfComprend\u00e9is realmente lo que os he hecho? Me llam\u00e1is Maestro, y me llam\u00e1is bien, porque eso soy. Si, pues, el Maestro os ha lavado los pies, \u00bfpor qu\u00e9 vosotros no quer\u00edais lavaros los pies unos a otros? \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n deb\u00e9is aprender de esta par\u00e1bola en la que el Maestro tan voluntariosamente hace este servicio que sus hermanos no se ofrec\u00edan hacer unos para con los otros? De cierto, de cierto os digo: Un siervo no es m\u00e1s grande que su amo; tampoco es m\u00e1s grande el que es enviado que el que lo env\u00eda. Hab\u00e9is visto el camino del servicio en mi vida entre vosotros, y benditos sois vosotros que tendr\u00e9is el coraje y la gracia de servir as\u00ed. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00e9is tan lentos en aprender que el secreto de la grandeza en el reino espiritual difiere de los m\u00e9todos del poder en el mundo material?<\/span><\/p>\n

179:3.9<\/span><\/p>\n

\u00abCuando entr\u00e9 a este aposento esta noche, no os conformabais con negaros orgullosamente a lavaros los pies unos a otros, sino que tambi\u00e9n ca\u00edsteis en disputas entre vosotros sobre qui\u00e9nes se merec\u00edan los sitios de honor en mi mesa. Esos honores los buscan los fariseos y los hijos de este mundo, pero no deber\u00eda ser as\u00ed entre los embajadores del reino celestial. \u00bfAcaso no sab\u00e9is que no puede haber sitio de preferencia en mi mesa? \u00bfAcaso no comprend\u00e9is que amo a cada uno de vosotros como a los dem\u00e1s? \u00bfAcaso no sab\u00e9is que el sitio junto a m\u00ed, que significa un honor entre los hombres, nada significa en cuanto a vuestro estado en el reino del cielo? Sab\u00e9is que los reyes de los gentiles tienen se\u00f1or\u00edo sobre sus s\u00fabditos, y que los que ejercen esta autoridad son llamados a veces benefactores. Pero no ser\u00e1 as\u00ed en el reino del cielo. El que quiere ser grande entre vosotros, que sea como el m\u00e1s joven; y el que quiere ser jefe, que sea como el que sirve. \u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s grande, el que se sienta a comer, o el que sirve? \u00bfAcaso no se piensa com\u00fanmente que el que se sienta comer es m\u00e1s grande? Pero observar\u00e9is que estoy entre vosotros como el que sirve. Si est\u00e1is dispuestos a ser consiervos conmigo para hacer la voluntad del Padre, en el reino venidero os sentar\u00e9is conmigo en poder, a\u00fan haciendo la voluntad del Padre en la gloria futura.\u00bb<\/span><\/p>\n

179:3.10<\/span><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas termin\u00f3 de hablar, los gemelos Alfeo trajeron el pan y el vino, con las hierbas amargas y la pasta de frutas secas, que eran el plato siguiente de la \u00faltima cena.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Permaneciendo Fieles Los verdaderos creyentes son aquellos que adoran al Creador Eterno \u00danico y son disc\u00edpulos de Su Hijo. Adoran a su Padre que se sienta sobre los cielos y sirven a Su Hijo que se manifiesta a S\u00ed mismo mediante los diversos Mensajeros enviados por Su Padre. Un verdadero creyente debe creer …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-560","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=560"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":564,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions\/564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}