{"id":579,"date":"2024-11-25T23:39:55","date_gmt":"2024-11-25T23:39:55","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=579"},"modified":"2024-11-25T23:39:55","modified_gmt":"2024-11-25T23:39:55","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-martes-26-de-noviembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-martes-26-de-noviembre-2024\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Martes, 26 de Noviembre, 2024"},"content":{"rendered":"
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Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

Los Mandamientos no son Demasiado Dif\u00edciles<\/b><\/span><\/p>\n

Los mandamientos del Padre no son demasiado dif\u00edciles de observar, pero para algunos del Remanente, no son capaces de cumplirlos a la perfecci\u00f3n. El Padre es consciente de los que se esfuerzan por la perfecci\u00f3n y de los que practican la farsa religiosa. No os encontr\u00e9is entre estos \u00faltimos.<\/span><\/p>\n

Las leyes universales se han dado como un est\u00e1ndar para la evaluaci\u00f3n de la humanidad, pero los mandamientos se han dado como un est\u00e1ndar para la evaluaci\u00f3n del Remanente.<\/span><\/p>\n

Mis amados hermanos y hermanas, no llor\u00e9is porque no pod\u00e9is cumplir todos los mandamientos del Padre. Mi Padre que est\u00e1 en los cielos conoce vuestro coraz\u00f3n y sabe cu\u00e1les son vuestras capacidades. Haced todo lo posible por cumplir todo lo que pod\u00e1is, y \u00c9l os evaluar\u00e1 seg\u00fan Su conocimiento, y no seg\u00fan vuestra debilidad.<\/span><\/p>\n

Estad en paz y sabed que el Padre ama a cada uno de vosotros. \u00c9l os conoce individualmente y el juicio se hace conforme a Su propia sabidur\u00eda.<\/span><\/p>\n

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Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 33:<\/strong><\/span><\/p>\n

Libre Albedr\u00edo<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> El \u00danico Dios Verdadero revela Su Luz y Su Verdad a aquellos que realmente escuchan, pero permitir\u00e1 que cualquier persona que se niegue a aprender y a desarrollarse espiritualmente caiga en la oscuridad.<\/span><\/p>\n

2<\/sup> El Gran Padre siempre da a cada persona la opci\u00f3n de elegir entre la Verdad y la falsedad.<\/span><\/p>\n

3<\/sup> La Religi\u00f3n de la Luz no se impone a s\u00ed misma sobre nadie; por lo tanto, no hay tal cosa como conversiones forzadas en el Camino de Mani.<\/span><\/p>\n

4<\/sup> Toda la humanidad tiene libre albedr\u00edo para escoger entre la vida o la muerte. Este hecho nunca es negado por los que practican la Religi\u00f3n de la Luz.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Libro de la Verdad: El Joven Rico y Otros, 163:2.1-11:<\/strong><\/span><\/p>\n

2. El Joven Rico y Otros<\/span><\/strong><\/p>\n

163:2.1<\/span><\/p>\n

M\u00e1s de cincuenta disc\u00edpulos que quer\u00edan ser ordenados y nombrados miembros de los setenta fueron rechazados por el comit\u00e9 nombrado por Jes\u00fas para seleccionar a estos candidatos. Este comit\u00e9 consist\u00eda en Andr\u00e9s, Abner, y el jefe del cuerpo evangelista. En todos los casos en que este comit\u00e9 de tres miembros no llegaba a un acuerdo un\u00e1nime, llevaban al candidato ante Jes\u00fas, y aunque el Maestro no rechaz\u00f3 a ninguno de los que ansiaban ser ordenados mensajeros del evangelio, hubo m\u00e1s de una docena que, despu\u00e9s de hablar con Jes\u00fas, ya no desearon ser mensajeros del evangelio.<\/span><\/p>\n

163:2.2<\/span><\/p>\n

Un disc\u00edpulo serio vino adonde Jes\u00fas, diciendo: \u00abMaestro, quiero ser uno de los nuevos ap\u00f3stoles, pero mi padre es muy viejo y est\u00e1 a punto de morir; \u00bfse me permitir\u00eda regresar al hogar para enterrarlo?\u00bb A este hombre le dijo Jes\u00fas: \u00abHijo m\u00edo, los zorros tienen guaridas y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza. T\u00fa eres un disc\u00edpulo fiel, y puedes seguir si\u00e9ndolo al retornar a tu hogar y ministrar a tus seres queridos, pero eso no ocurre con los mensajeros de mi evangelio. Ellos lo han abandonado todo para seguirme y proclamar el reino. Si quieres ser ordenado instructor, debes dejar que otros entierren a los muertos, mientras t\u00fa sales para difundir la buena nueva\u00bb. Y este hombre se alej\u00f3, grandemente desilusionado.<\/span><\/p>\n

163:2.3<\/span><\/p>\n

Otro disc\u00edpulo vino ante el Maestro y dijo: \u00abQuisiera ser ordenado mensajero, pero quisiera ir a mi casa por un corto per\u00edodo para consolar a mi familia\u00bb. Jes\u00fas replic\u00f3: \u00abSi quieres ser ordenado, debes estar dispuesto a abandonarlo todo. Los mensajeros del evangelio no pueden tener afectos divididos. Ning\u00fan hombre que habiendo puesto la mano en el arado se vuelve atr\u00e1s, es merecedor de ser mensajero del reino\u00bb.<\/span><\/p>\n

163:2.4<\/span><\/p>\n

Entonces trajo Andr\u00e9s ante Jes\u00fas a cierto joven rico que era un creyente devoto y que deseaba recibir la ordenaci\u00f3n. Este joven, Matadormo, era miembro del sanedr\u00edn de Jerusal\u00e9n; hab\u00eda escuchado a Jes\u00fas ense\u00f1ar y posteriormente hab\u00eda sido instruido en el evangelio del reino por Pedro y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. Jes\u00fas habl\u00f3 con Matadormo sobre los requisitos de la ordenaci\u00f3n y le solicit\u00f3 que pospusiera la decisi\u00f3n hasta despu\u00e9s de haber reflexionado m\u00e1s plenamente sobre el asunto. Temprano por la ma\u00f1ana siguiente, cuando Jes\u00fas sal\u00eda a caminar, este joven se le acerc\u00f3 y dijo: \u00abMaestro, quisiera saber de ti la seguridad de la vida eterna. Puesto que he observado todos los mandamientos desde mi juventud, quisiera saber, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s debo hacer para ganar vida eterna?\u00bb En respuesta a esta pregunta, Jes\u00fas dijo: \u00abSi cumples con todos los mandamientos\u2014no cometes adulterio, no matas, no robas, no das falso testimonio, no enga\u00f1as, honras a tu padre y a tu madre\u2013 haces bien, pero la salvaci\u00f3n es la recompensa de la fe, no s\u00f3lo de las obras. \u00bfCrees t\u00fa en este evangelio del reino?\u00bb Y Matadormo contest\u00f3: \u00abS\u00ed, Maestro, creo todo lo que t\u00fa y tus ap\u00f3stoles me han ense\u00f1ado\u00bb. Jes\u00fas dijo: \u00abEntonces, t\u00fa eres de veras mi disc\u00edpulo y un hijo del reino\u00bb.<\/span><\/p>\n

163:2.5<\/span><\/p>\n

Entonces dijo el joven: \u00abPero, Maestro, no me conformo con ser tu disc\u00edpulo; quiero ser uno de tus nuevos mensajeros\u00bb. Cuando Jes\u00fas escuch\u00f3 esto, lo contempl\u00f3 con gran amor y dijo: \u00abTe har\u00e9 uno de mis mensajeros si est\u00e1s dispuesto a pagar el precio, si pudieras proveer la \u00fanica cosa que te falta\u00bb. Matadormo respondi\u00f3: \u00abMaestro, har\u00e9 lo que sea si se me permite que te siga\u00bb. Jes\u00fas, besando en la frente al joven arrodillado, dijo: \u00abSi quieres ser mi mensajero, vete y vende todo lo que tienes y, despu\u00e9s de donar el producto a los pobres o a tus hermanos, ven y s\u00edgueme y tendr\u00e1s tesoro en el reino del cielo\u00bb.<\/span><\/p>\n

163:2.6<\/span><\/p>\n

Cuando Matadormo oy\u00f3 estas palabras, su rostro se alter\u00f3. Se levant\u00f3 y se alej\u00f3 apenado, porque ten\u00eda grandes posesiones. Este rico joven fariseo hab\u00eda sido criado en la creencia de que la riqueza era s\u00edmbolo del favor de Dios. Jes\u00fas sab\u00eda que no estaba \u00e9l libre del amor de s\u00ed mismo y de sus riquezas. El Maestro quer\u00eda liberarlo del\u00a0amor<\/em>\u00a0a la riqueza, no necesariamente de la riqueza misma. Aunque los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no abandonaban sus bienes mundanos, los ap\u00f3stoles y los setenta s\u00ed lo hac\u00edan. Matadormo deseaba ser uno de los setenta nuevos mensajeros, y por ese motivo Jes\u00fas le ped\u00eda que abandonara todas sus posesiones temporales.<\/span><\/p>\n

163:2.7<\/span><\/p>\n

Casi todos los seres humanos temen particularmente desprenderse de alg\u00fan vicio malo para ellos predilecto, pero el ingreso al reino del cielo lo requiere como parte del precio de entrada. Si Matadormo hubiera abandonado su riqueza, probablemente \u00e9sta habr\u00eda sido colocada nuevamente en sus manos para que la administrara como tesorero de los setenta. Aunque m\u00e1s adelante, despu\u00e9s del establecimiento de la iglesia en Jerusal\u00e9n, s\u00ed obedeci\u00f3 la exhortaci\u00f3n del Maestro, si bien ya era demasiado tarde para entrar a formar parte de los setenta, y fue el tesorero de la iglesia de Jerusal\u00e9n, de la cual Santiago, el hermano del Se\u00f1or en la carne, era el jefe.<\/span><\/p>\n

163:2.8<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, siempre fue y por siempre ser\u00e1: los hombres deben tomar su propia decisi\u00f3n. Existe cierta gama de libertad de selecci\u00f3n que los mortales pueden ejercer. Las fuerzas del mundo espiritual no obligan al hombre; le permiten tomar el camino de su elecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

163:2.9<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas preve\u00eda que Matadormo, con sus riquezas, no pod\u00eda de ninguna manera ser ordenado en asociaci\u00f3n de hombres que lo hab\u00edan abandonado todo por el evangelio; al mismo tiempo, ve\u00eda que, sin sus riquezas, podr\u00eda ser el l\u00edder m\u00e1ximo de todos ellos. Pero, como los propios hermanos de Jes\u00fas, nunca fue importante en el reino porque se priv\u00f3 de esa asociaci\u00f3n \u00edntima y personal con el Maestro lo cual s\u00ed podr\u00eda haber sido su experiencia si hubiera estado dispuesto en ese momento a hacer lo que Jes\u00fas le ped\u00eda y que, varios a\u00f1os despu\u00e9s, en efecto hizo.<\/span><\/p>\n

163:2.10<\/span><\/p>\n

La riqueza nada tiene que ver directamente con el ingreso en el reino del cielo, pero el\u00a0amor por la riqueza, s\u00ed.<\/em>\u00a0Las lealtades espirituales del reino son incompatibles con la servidumbre a los \u00eddolos materialistas. El hombre no puede compartir su leal-tad suprema a un ideal espiritual con una devoci\u00f3n material.<\/span><\/p>\n

163:2.11<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas nunca ense\u00f1\u00f3 que fuera err\u00f3neo poseer riquezas. S\u00f3lo pidi\u00f3 que los doce y los setenta dedicaran todas sus posesiones mundanas a la causa com\u00fan. Aun entonces, permiti\u00f3 la liquidaci\u00f3n de las propiedades de ellos con ganancia, como en el caso del ap\u00f3stol Mateo. Jes\u00fas muchas veces asesor\u00f3 a sus disc\u00edpulos de buena posici\u00f3n as\u00ed como hab\u00eda ense\u00f1ado al rico en Roma. El Maestro consideraba la inversi\u00f3n sabia de las ganancias en exceso de las necesidades como una forma leg\u00edtima de seguro contra adversidades futuras e inevitables. Cuando el tesoro apost\u00f3lico estaba lleno, Judas puso fondos en dep\u00f3sito para ser usados posteriormente, cuando sufrieran necesidades debido a la disminuci\u00f3n de los ingresos. Esto lo hizo Judas despu\u00e9s de consultar con Andr\u00e9s. Jes\u00fas nunca tuvo nada que ver personalmente con las finanzas apost\u00f3licas excepto en casos de desembolsos caritativos. Pero hab\u00eda un abuso econ\u00f3mico que muchas veces conden\u00f3, y ese era la explotaci\u00f3n injusta de los d\u00e9biles, ignorantes y menos afortunados entre los hombres, por parte de sus semejantes m\u00e1s fuertes, sagaces e inteligentes. Jes\u00fas declar\u00f3 que ese tratamiento inhumano de hombres, mujeres y ni\u00f1os era incompatible con los ideales de la hermandad del reino del cielo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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