{"id":726,"date":"2025-01-03T10:55:56","date_gmt":"2025-01-03T10:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=726"},"modified":"2025-01-03T11:15:42","modified_gmt":"2025-01-03T11:15:42","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-3-de-enero-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/calendario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-3-de-enero-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 3 de Enero, 2025"},"content":{"rendered":"
\n

Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

La Conversi\u00f3n de Israel<\/b><\/span><\/p>\n

El Israel de hoy en d\u00eda abrazar\u00e1 a Sus Mensajeros, porque ha sido prometido en las Escrituras. Eventualmente escuchar\u00e1n las palabras de gu\u00eda de su Pastor y ser\u00e1n reunidos en la Sinagoga de la Luz.<\/span><\/p>\n

Continuad orando por la conversi\u00f3n de Israel y por el mundo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 71:<\/strong><\/span><\/p>\n

Sexo<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> La abstinencia sexual total no se ve como una pr\u00e1ctica saludable entre los hombres o las mujeres, de hecho tal pr\u00e1ctica est\u00e1 vista como algo poco saludable. <\/span><\/p>\n

2<\/sup> Una relaci\u00f3n saludable entre dos personas de cualquier g\u00e9nero nunca debe basarse \u00fanicamente en el sexo, porque tal relaci\u00f3n sucumbir\u00e1 con el tiempo a la desilusi\u00f3n, al estr\u00e9s y a la separaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

3<\/sup> Lo que practiquen sexualmente dos personas que se aman en la intimidad de sus hogares no es asunto de los Ancianos o de otros, a menos que una persona de la pareja est\u00e9 siendo abusado o abusada en contra de su voluntad. <\/span><\/p>\n

4<\/sup> La actividad sexual nunca debe ser promiscua, porque la promiscuidad afecta a tantos niveles diferentes que no puede ser revertida a trav\u00e9s de esfuerzos humanos. <\/span><\/p>\n

5<\/sup> La actividad sexual entre adultos y ni\u00f1os o ni\u00f1as, incluidos los que son vulnerables mentalmente, no solo es altamente inapropiada, sino tambi\u00e9n es pecaminosa y merecedora de un castigo severo en la otra vida. <\/span><\/p>\n

6<\/sup> Si un adherente de la Religi\u00f3n de la Luz se da cuenta de la actividad sexual entre un adulto y un ni\u00f1o o una ni\u00f1a, o entre un adulto y una persona que es vulnerable mentalmente, es el deber de ese adherente denunciar lo que sabe a los Ancianos y a las autoridades civiles. Los pecados sexuales de esta naturaleza no pueden ser escondidos. <\/span><\/p>\n

7<\/sup> Los depredadores sexuales deben ser desenmascarados ante la congregaci\u00f3n, expulsados de la hermandad de la Luz, y reportados a las autoridades civiles. <\/span><\/p>\n

8<\/sup> Las actividades sexuales entre humanos y los animales son pecaminosas y los que son culpables de tales actos pecaminosos deben ser expulsados de la hermandad de la Luz si estos no indican arrepentimiento genuino.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El Libro de la Verdad: Los Tiempos del Auto-Otorgamiento de Miguel, El Occidente en el Primer Siglo despu\u00e9s de Cristo, el Pueblo Jud\u00edo \u2013 121:0-2; Su Octavo A\u00f1o (A\u00f1o 2 d. de J.C.) \u2013 123:6.1-6<\/strong><\/span><\/p>\n

Los Tiempos del Auto-Otorgamiento de Miguel<\/strong><\/span><\/p>\n

121:0.1<\/span><\/p>\n

SOY el ser intermedio secundario previamente asignado al ap\u00f3stol Andr\u00e9s. Bajo la supervisi\u00f3n de una comisi\u00f3n de la Fraternidad de los Seres Intermedios Unidos de Urantia, compuesta por doce miembros, y el patrocinio conjunto del presidente de nuestra orden y del Melquisedek de registro, he sido autorizado para narrar los actos de la vida de Jes\u00fas de Nazaret seg\u00fan fueron observados por mi orden de seres terrestres. Mi relato tambi\u00e9n se basa en parte en los escritos del sujeto humano a la saz\u00f3n en mi custodia temporal. Andr\u00e9s, consciente de que su Maestro evitaba escrupulosamente dejar documentos escritos de su paso por la tierra, no permiti\u00f3 que proliferaran los ejemplares de su propio relato escrito. Los dem\u00e1s ap\u00f3stoles de Jes\u00fas compart\u00edan esta preocupaci\u00f3n, de aqu\u00ed que pasara un largo tiempo para la escritura de los Evangelios.<\/span><\/p>\n

1. El Occidente en el Primer Siglo Despu\u00e9s de Cristo<\/span><\/strong><\/p>\n

121:1.1<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas no vino a este mundo en una era de decadencia espiritual; al tiempo de su nacimiento, Urantia viv\u00eda un per\u00edodo de revitalizaci\u00f3n del pensamiento espiritual y de la vida religiosa de una intensidad tal, que no se hab\u00eda conocido en la historia postad\u00e1nica ni se ha repetido desde entonces. Cuando Micael se encarn\u00f3 en Urantia, el mundo ofrec\u00eda las condiciones m\u00e1s favorables para el autootorgamiento del Hijo Creador, que se hubieran dado jam\u00e1s o que se hayan dado desde entonces. En los siglos apenas anteriores a esta \u00e9poca, la cultura y el idioma griegos se hab\u00edan expandido hacia el Occidente y hacia el Oriente cercano. Los jud\u00edos, raza levantina que por su naturaleza eran parte occidentales y parte orientales, contaban con las dotes ideales para utilizar ese ambiente cultural y ling\u00fc\u00edstico como medio de difusi\u00f3n de una nueva religi\u00f3n tanto al este como al oeste. Estas circunstancias altamente favorables se daban adem\u00e1s en un medio particularmente auspicioso, debido a la pol\u00edtica tolerante de los romanos en el mundo mediterr\u00e1neo.<\/span><\/p>\n

121:1.2<\/span><\/p>\n

Podemos ver claramente esta combinaci\u00f3n de influencias mundiales en las actividades de Pablo: hebreo entre los hebreos por su cultura religiosa, y \u00e9l mismo ciudadano romano, predic\u00f3 el evangelio de un Mes\u00edas jud\u00edo en lengua griega.<\/span><\/p>\n

121:1.3<\/span><\/p>\n

No se ha visto en el Occidente ni previamente ni desde aquel entonces nada que se parezca a la civilizaci\u00f3n de los tiempos de Jes\u00fas. La civilizaci\u00f3n europea estaba unida y coordinada bajo una triple influencia extraordinaria:<\/span><\/p>\n

121:1.4<\/span><\/p>\n

1. El sistema pol\u00edtico y social romano.<\/span><\/p>\n

121:1.5<\/span><\/p>\n

2. La cultura y el idioma griegos\u2014as\u00ed como, hasta cierto punto, la filosof\u00eda griega.<\/span><\/p>\n

121:1.6<\/span><\/p>\n

3. La influencia en r\u00e1pida expansi\u00f3n de las ense\u00f1anzas religiosas y morales de los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

121:1.7<\/span><\/p>\n

Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas, el mundo mediterr\u00e1neo constitu\u00eda un imperio unificado. Por primera vez en la historia, hab\u00eda buenas carreteras entre los principales centros habitados. Los mares estaban libres de piratas, y una gran \u00e9poca de comercio y de viajes avanzaba r\u00e1pidamente. Europa no volvi\u00f3 a disfrutar de per\u00edodos tan activos en movilidad y comercio hasta el siglo diecinueve d. de J.C.<\/span><\/p>\n

121:1.8<\/span><\/p>\n

A pesar de la paz interior y de la prosperidad superficial del mundo grecoromano, la mayor\u00eda de los habitantes del imperio languidec\u00edan en miseria y pobreza. La peque\u00f1a clase alta era rica; pero la gran mayor\u00eda de la humanidad pertenec\u00eda a una clase baja miserable y empobrecida. En aquellos tiempos no hab\u00eda una clase media feliz y pr\u00f3spera; hasta ahora estaba empezando a hacer su aparici\u00f3n en la sociedad romana.<\/span><\/p>\n

121:1.9<\/span><\/p>\n

Las primeras luchas entre los estados expansivos romano y parto, hab\u00edan concluido en el reciente pasado, quedando Siria en manos de los romanos. En los tiempos de Jes\u00fas, Palestina y Siria disfrutaban de un per\u00edodo de prosperidad, de relativa paz y de extensas relaciones comerciales activas tanto con el este como con el oeste.<\/span><\/p>\n

2. El Pueblo Jud\u00edo<\/span><\/strong><\/p>\n

121:2.1<\/span><\/p>\n

Los jud\u00edos formaban parte de la m\u00e1s antigua raza semita, la cual inclu\u00eda tambi\u00e9n a los babilonios, a los fenicios, y a los m\u00e1s recientes enemigos de Roma: los cartaginenses. Durante la primera parte del primer siglo despu\u00e9s de Cristo, los jud\u00edos eran el grupo m\u00e1s influyente entre las gentes semitas, y ocupaban una posici\u00f3n geogr\u00e1fica particularmente estrat\u00e9gica en el mundo tal como estaba, por ese entonces, gobernado y organizado para el comercio.<\/span><\/p>\n

121:2.2<\/span><\/p>\n

Muchas de las grandes carreteras que un\u00edan a las naciones de la antig\u00fcedad pasaban por Palestina, que de este modo se convirti\u00f3 en el cruce de tres continentes. Por Palestina pasaron los viajeros, los comerciantes y los ej\u00e9rcitos de Babilonia, Asiria, Egipto, Siria, Grecia, Partia y Roma. Desde tiempos inmemoriales muchas de las rutas de las caravanas del Oriente pasaban por alguna parte de esta regi\u00f3n para llegar a los escasos buenos puertos del extremo oriental del Mediterr\u00e1neo; de all\u00ed zarpaban los barcos que llevaban mercanc\u00edas al Occidente mar\u00edtimo. M\u00e1s de la mitad de estas caravanas pasaba a trav\u00e9s, o cerca de la peque\u00f1a ciudad de Nazaret en Galilea.<\/span><\/p>\n

121:2.3<\/span><\/p>\n

Aunque Palestina fue el manantial de la cultura religiosa jud\u00eda y la cuna del cristianismo, los jud\u00edos ya estaban diseminados en todo el mundo, viv\u00edan en muchos pa\u00edses distintos y comerciaban en todas las provincias de los estados romano y parto.<\/span><\/p>\n

121:2.4<\/span><\/p>\n

Grecia provey\u00f3 el idioma y la cultura, Roma construy\u00f3 las carreteras y unific\u00f3 un imperio, pero la dispersi\u00f3n de los jud\u00edos, que ten\u00edan m\u00e1s de doscientas sinagogas y comunidades religiosas bien organizadas a lo largo y a lo ancho del mundo romano, proporcion\u00f3 los centros culturales que fueron los primeros en recibir el nuevo evangelio del reino del cielo, que de all\u00ed se divulg\u00f3 con el tiempo aun a las regiones m\u00e1s remotas del mundo.<\/span><\/p>\n

121:2.5<\/span><\/p>\n

Cada sinagoga hebrea toleraba a un grupo marginado de creyentes gentiles, \u00abdevotos\u00bb o \u00abtemerosos de Dios\u00bb, y fue precisamente en este grupo marginado de pros\u00e9litos en que Pablo logr\u00f3 la mayor parte de sus primeros conversos al cristianismo. Aun el templo de Jerusal\u00e9n ten\u00eda una ornamentada plazuela de los gentiles. Hab\u00eda una relaci\u00f3n estrecha de cultura, comercio y culto entre Jerusal\u00e9n y Antioqu\u00eda. En Antioqu\u00eda los disc\u00edpulos de Pablo fueron llamados por primera vez \u00abcristianos\u00bb.<\/span><\/p>\n

121:2.6<\/span><\/p>\n

El que el culto de templo se centraliz\u00f3 en Jerusal\u00e9n constituy\u00f3 tanto el secreto de la supervivencia de su monote\u00edsmo como la promesa de nutrir y difundir al mundo un nuevo concepto ampliado: el de un solo Dios de todas las naciones, y Padre de todos los mortales. El servicio religioso de templo en Jerusal\u00e9n representaba la supervivencia de un concepto cultural religioso ante las persecuciones raciales y dominaciones de una serie de jefes nacionales gentiles.<\/span><\/p>\n

121:2.7<\/span><\/p>\n

El pueblo jud\u00edo de ese tiempo, aunque bajo el se\u00f1or\u00edo romano, gozaba de considerable autonom\u00eda. Recordaban con orgullo los entonces recientes actos heroicos de liberaci\u00f3n de Judas Macabeo y de sus inmediatos sucesores, y anticipaban con entusiasmo la aparici\u00f3n inminente de un liberador a\u00fan m\u00e1s magn\u00edfico, el ansiado Mes\u00edas.<\/span><\/p>\n

121:2.8<\/span><\/p>\n

El secreto de la supervivencia de Palestina, el reino de los jud\u00edos, como un estado semiindependiente, radicaba en la pol\u00edtica exterior del gobierno romano, que deseaba mantener control sobre la carretera que, pasando por Palestina, un\u00eda a Siria y a Egipto, as\u00ed como sobre las estaciones terminales occidentales de las rutas de las caravanas entre Oriente y Occidente. Roma quer\u00eda evitar el advenimiento de un poder en el Levante que restringiera su expansi\u00f3n futura en estas regiones. La pol\u00edtica de intriga que ten\u00eda por objeto el careo entre la Siria sel\u00e9ucida y el Egipto tolemaico necesitaba de un estado palestino separado e independiente. La pol\u00edtica romana, la decadencia de Egipto y el progresivo debilitamiento de los sel\u00e9ucidas ante el creciente poder de Partia, explican el por qu\u00e9 un grupo peque\u00f1o y poco poderoso de jud\u00edos pudo mantener su independencia durante varias generaciones a pesar de las presiones de los sel\u00e9ucidas al norte y de los Ptolomeos al sur. Los jud\u00edos atribuyeron esta libertad e independencia fortuitas del r\u00e9gimen pol\u00edtico de los pueblos m\u00e1s fuertes que los rodeaban, al hecho de que ellos eran \u00abel pueblo elegido\u00bb gracias a la interposici\u00f3n directa de Yahv\u00e9. Esta actitud de superioridad racial hizo que les resultar\u00e1 aun m\u00e1s dif\u00edcil soportar el se\u00f1or\u00edo romano cuando \u00e9ste finalmente se hizo sentir en su tierra. Pero aun en ese momento angustioso los jud\u00edos no quisieron ver que su misi\u00f3n en el mundo no era pol\u00edtica sino espiritual.<\/span><\/p>\n

121:2.9<\/span><\/p>\n

En los tiempos de Jes\u00fas los jud\u00edos viv\u00edan en un estado de aprensi\u00f3n y sospecha, porque estaban gobernados por un for\u00e1neo, Herodes el Idumeo, quien hab\u00eda agarrado la jurisdicci\u00f3n de Judea por medio de una h\u00e1bil amistad con los gobernantes romanos. Aunque profesara su lealtad a la observaci\u00f3n de las ceremonias hebreas, Herodes hab\u00eda mandado construir varios templos a muchos dioses extra\u00f1os.<\/span><\/p>\n

121:2.10<\/span><\/p>\n

Las relaciones amistosas de Herodes con los gobernantes romanos garantizaban la seguridad para los viajeros jud\u00edos, por lo tanto abri\u00f3 el camino para una mayor penetraci\u00f3n de los jud\u00edos con el nuevo evangelio del reino celeste aun a regiones distantes del Imperio Romano y a varias naciones aliadas. El reinado de Herodes tambi\u00e9n contribuy\u00f3 a una mayor mezcla de las filosof\u00edas hebrea y helen\u00edstica.<\/span><\/p>\n

121:2.11<\/span><\/p>\n

Herodes construy\u00f3 el puerto de Cesarea, abriendo as\u00ed nuevos caminos que fortalecieron la posici\u00f3n de Palestina como la encrucijada del mundo civilizado. Muri\u00f3 en el a\u00f1o 4 a. de J.C., y su hijo Herodes Antipas gobern\u00f3 en Galilea y Perea durante la juventud y el ministerio de Jes\u00fas, hasta el a\u00f1o 39 d. de J.C.. Antipas fue, como su padre, un gran constructor. Reconstruy\u00f3 muchas de las ciudades de Galilea, incluyendo el importante centro comercial de Seforis.<\/span><\/p>\n

121:2.12<\/span><\/p>\n

Los dirigentes religiosos de Jerusal\u00e9n y los maestros rab\u00ednicos no les ten\u00edan gran simpat\u00eda a los galileos. Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas, Galilea era m\u00e1s gentil que jud\u00eda.<\/span><\/p>\n

6. Su Octavo A\u00f1o (A\u00f1o 2 d. de J.C.)<\/span><\/strong><\/p>\n

123:6.1<\/span><\/p>\n

\u00c9ste fue un a\u00f1o interesante en la escuela. Aunque Jes\u00fas no era un estudiante fuera de lo com\u00fan, era un alumno diligente y pertenec\u00eda al tercio m\u00e1s avanzado de la clase; hac\u00eda sus tareas tan bien que se le permit\u00eda una semana de vacaciones por mes. Generalmente pasaba esa semana con su t\u00edo el pescador en las orillas del mar de Galilea cerca de Magdala, o en la granja de su otro t\u00edo (hermano de su madre) ocho kil\u00f3metros al sur de Nazaret.<\/span><\/p>\n

123:6.2<\/span><\/p>\n

Aunque su madre tem\u00eda mucho por la salud y la seguridad del muchacho, poco a poco se reconcili\u00f3 con estas ausencias del hogar. Los t\u00edos y las t\u00edas de Jes\u00fas lo quer\u00edan mucho, y se form\u00f3 cierta alegre actitud competitiva entre ellos, para conseguir el privilegio de su compa\u00f1\u00eda durante estas visitas mensuales durante el curso de este a\u00f1o y de los a\u00f1os inmediatamente subsiguientes. Su primera semana de estad\u00eda en la granja de su t\u00edo (desde la infancia), ocurri\u00f3 en enero de este a\u00f1o; la primera semana de su experiencia como pescador en el mar de Galilea ocurri\u00f3 en el mes de mayo.<\/span><\/p>\n

123:6.3<\/span><\/p>\n

Alrededor de esta \u00e9poca Jes\u00fas conoci\u00f3 a un maestro de matem\u00e1ticas proveniente de Damasco, y al aprender algunas t\u00e9cnicas nuevas relativas a los n\u00fameros, se dedic\u00f3 mucho tiempo a las matem\u00e1ticas durante varios a\u00f1os. Desarrollando un agudo entendimiento de los n\u00fameros, las distancias y las proporciones.<\/span><\/p>\n

123:6.4<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas disfrutaba mucho de la compa\u00f1\u00eda de su hermano Santiago y hacia fines de este a\u00f1o hab\u00eda empezado a ense\u00f1arle el alfabeto.<\/span><\/p>\n

123:6.5<\/span><\/p>\n

En ese a\u00f1o Jes\u00fas hizo arreglos para intercambiar productos lecheros por clases de arpa. Ten\u00eda una predilecci\u00f3n especial por todo lo que fuera musical. M\u00e1s adelante promovi\u00f3 el inter\u00e9s en la m\u00fasica vocal entre sus compa\u00f1eros j\u00f3venes. A los once a\u00f1os de edad ya era un arpista habilidoso y mucho disfrutaba tocando sus extraordinarias interpretaciones e interesantes improvisaciones para esparcimiento de su familia y amigos.<\/span><\/p>\n

123:6.6<\/span><\/p>\n

Aunque Jes\u00fas continuaba haciendo envidiables progresos en la escuela, no todo estaba tranquilo para los padres ni para los maestros. Persist\u00eda en hacer muchas preguntas embarazosas tanto en el campo de la ciencia como en el de la religi\u00f3n, particularmente en relaci\u00f3n con la geograf\u00eda y la astronom\u00eda. Ten\u00eda particular inter\u00e9s en averiguar por qu\u00e9 hab\u00eda una temporada seca y una temporada de lluvias en Palestina. Repetidamente busc\u00f3 la explicaci\u00f3n de la gran diferencia entre la temperatura de Nazaret y la del valle del Jord\u00e1n. Simplemente no paraba nunca de hacer estas preguntas inteligentes pero complicadas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha La Conversi\u00f3n de Israel El Israel de hoy en d\u00eda abrazar\u00e1 a Sus Mensajeros, porque ha sido prometido en las Escrituras. Eventualmente escuchar\u00e1n las palabras de gu\u00eda de su Pastor y ser\u00e1n reunidos en la Sinagoga de la Luz. Continuad orando por la conversi\u00f3n de Israel y por el mundo.   Ense\u00f1anzas de …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-726","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-calendario","7":"category-lecturas-del-leccionario","8":"tag-biblia-de-oahspe","9":"tag-calendario","10":"tag-eloi","11":"tag-era-kosmon","12":"tag-fideismo","13":"tag-fideistas","14":"tag-fielismo","15":"tag-fielistas","16":"tag-iglesia-fideista","17":"tag-iglesia-fielista","18":"tag-jehovi","19":"tag-la-biblia-oahspe","20":"tag-lecturas-del-leccionario","21":"tag-lecturas-diarias","22":"tag-oahspe","23":"tag-observancias","24":"tag-pacto-unido","25":"tag-pacto-unido-de-la-luz","26":"tag-religion-de-la-luz","27":"tag-shabbat","28":"tag-yeshua","29":"tag-yoshu","30":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=726"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":731,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/726\/revisions\/731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}