{"id":758,"date":"2025-01-10T11:28:42","date_gmt":"2025-01-10T11:28:42","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=758"},"modified":"2025-01-10T16:30:50","modified_gmt":"2025-01-10T16:30:50","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-10-de-enero-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-10-de-enero-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 10 de Enero, 2025"},"content":{"rendered":"
\n

Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

Confiad en el Creador en Todas las Cosas<\/b><\/span><\/p>\n

Diez leones en las tierras salvajes de \u00c1frica no pueden provocar el mismo nivel de carnicer\u00eda que un hombre puede provocar sobre sus semejantes en una sociedad supuestamente civilizada.<\/span><\/p>\n

La malvada ha soplado su aliento venenoso dentro de las fosas nasales de sus seguidores y los ha transformado en criaturas malvadas, codiciosas, asesinas y mentirosas. Son hijos e hijas de la bestia.<\/span><\/p>\n

No hay un \u00e1rea de vuestro mundo que no haya sido tocada de alguna manera por el aliento de la bestia. Causa p\u00e1nico y miedo en los inocentes y en los que desconocen las promesas del Padre.<\/span><\/p>\n

Aquellos que niegan la existencia del Creador y aquellos que no tienen fe en \u00c9l, temen a la muerte porque no son conscientes del futuro m\u00e1s all\u00e1 del velo de la muerte.<\/span><\/p>\n

Los pol\u00edticos y los hombres codiciosos de vuestro mundo infunden miedo en los corazones de las personas mediante la coacci\u00f3n y la fuerza. Enga\u00f1an a sus ciudadanos haci\u00e9ndoles creer que sus gobiernos tienen sus mejores intereses en mente.<\/span><\/p>\n

Tan pronto como un hombre comienza a confiar en l\u00edderes pol\u00edticos malvados m\u00e1s que en un le\u00f3n salvaje, su coraz\u00f3n pronto se rompe y su confianza es lanzada al viento.<\/span><\/p>\n

Si vuestra fe es fuerte, no ten\u00e9is nada que temer de lo que el hombre pueda hacer. Vuestra fe, si se basa correctamente en la Voz del Creador, os ayudar\u00e1 a superar las peores situaciones imaginables.<\/span><\/p>\n

Sin importar lo que pueda suceder en el futuro, o lo sombr\u00edo que parezca volverse vuestro mundo, mantened vuestra confianza en el Eterno. Observad Sus Mandamientos y caminad en Su Camino y ser\u00e9is llevados a Su Luz eterna.<\/span><\/p>\n

Confiad en Jehov\u00e1.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 78:<\/strong><\/span><\/p>\n

Alimento Espiritual<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> El mundo tiene hambre de alimento espiritual porque los l\u00edderes religiosos no tienen la capacidad de alimentar a mis ovejas lo que ellas necesitan.<\/span><\/p>\n

2<\/sup> As\u00ed como el cuerpo necesita alimento para existir, tambi\u00e9n el alma necesita alimento espiritual para alcanzar la vida eterna.<\/span><\/p>\n

3<\/sup> El Libro Sagrado de la Luz contiene alimento espiritual adecuado para todas las almas.<\/span><\/p>\n

4<\/sup> Consumid la ense\u00f1anza que os he presentado a lo largo de los siglos. Es alimento espiritual para el alma.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El Libro de la Verdad: El Nacimiento de Jes\u00fas, La Presentaci\u00f3n en el Templo, y Herodes Act\u00faa \u2013 122:8-10; La Muerte de Juan Bautista \u2013 144:9.1-2:<\/strong><\/span><\/p>\n

8. El Nacimiento de Jes\u00fas<\/span><\/strong><\/p>\n

122:8.1<\/span><\/p>\n

Durante toda esa noche Mar\u00eda estaba inquieta, de manera que ninguno de los dos durmi\u00f3 mucho. Al alba los dolores de parto ya se hab\u00edan evidenciado, y al mediod\u00eda del 21 de agosto del a\u00f1o 7 a. de J.C., con la ayuda tierna de otras viajeras, Mar\u00eda dio a luz un ni\u00f1o var\u00f3n. Jes\u00fas de Nazaret hab\u00eda nacido en el mundo, se le envolvi\u00f3 en ropas que Mar\u00eda hab\u00eda tra\u00eddo por precauci\u00f3n, y se le puso en el pesebre cercano.<\/span><\/p>\n

122:8.2<\/span><\/p>\n

As\u00ed naci\u00f3 el ni\u00f1o prometido; es decir, de misma manera que todos los ni\u00f1os que antes y desde entonces han llegado al mundo. Y al octavo d\u00eda de su nacimiento y de acuerdo con la pr\u00e1ctica jud\u00eda, fue circuncidado y se le llam\u00f3 formalmente Josu\u00e9 (Jes\u00fas).<\/span><\/p>\n

122:8.3<\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente del nacimiento de Jes\u00fas, Jos\u00e9 fue a registrarse. Se encontr\u00f3 con un hombre con el que ellos hab\u00edan conversado dos noches antes en Jeric\u00f3, y \u00e9ste lo llev\u00f3 a ver a un amigo rico de \u00e9l, y \u00e9ste ten\u00eda una habitaci\u00f3n en la posada, y dijo que con placer intercambiar\u00eda las habitaciones con la pareja de Nazaret. Esa misma tarde se mudaron a la posada, donde permanecieron casi tres semanas hasta que consiguieron hospedaje en la casa de un pariente lejano de Jos\u00e9.<\/span><\/p>\n

122:8.4<\/span><\/p>\n

El segundo d\u00eda despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, Mar\u00eda envi\u00f3 un mensaje a Elizabeth dici\u00e9ndole que hab\u00eda llegado su hijo; Elizabeth respondi\u00f3 invitando a Jos\u00e9 a ir a Jerusal\u00e9n para hablar de todos sus asuntos con Zacar\u00edas. A la semana siguiente Jos\u00e9 fue a Jerusal\u00e9n para encontrarse con Zacar\u00edas. Tanto Zacar\u00edas como Elizabeth estaban sinceramente convencidos de que Jes\u00fas estaba destinado a ser el liberador jud\u00edo, el Mes\u00edas, y que el hijo de ellos, Juan, ser\u00eda con el tiempo el jefe de sus ayudantes, el hombre de destino y su brazo derecho. Como Mar\u00eda compart\u00eda esas opiniones, no fue dif\u00edcil convencer a Jos\u00e9 de que se quedaran en Bel\u00e9n, la Ciudad de David, para que Jes\u00fas eventualmente pudiera llegar a ocupar el trono de Israel como sucesor de David. Por consiguiente, permanecieron m\u00e1s de un a\u00f1o en Bel\u00e9n, dedic\u00e1ndose Jos\u00e9 a su oficio de carpintero.<\/span><\/p>\n

122:8.5<\/span><\/p>\n

Ese mediod\u00eda en que naciera Jes\u00fas, los serafines de Urantia, reunidos bajo sus directores, verdaderamente cantaron himnos de gloria sobre el pesebre de Bel\u00e9n, pero estos cantos de gloria no fueron detectados por o\u00eddos humanos. No hubo pastores ni otras criaturas mortales que vinieran a rendir homenaje al ni\u00f1o de Bel\u00e9n hasta el d\u00eda de la llegada de ciertos sacerdotes de Ur, que hab\u00edan sido enviados desde Jerusal\u00e9n por Zacar\u00edas.<\/span><\/p>\n

122:8.6<\/span><\/p>\n

A estos sacerdotes provenientes de la Mesopotamia, se les fue contado tiempo atr\u00e1s por un extra\u00f1o maestro religioso de su pa\u00eds, que \u00e9l hab\u00eda tenido un sue\u00f1o en el cual se le informaba que la \u00abluz de la vida\u00bb estaba a punto de aparecer sobre la tierra en forma de ni\u00f1o, en el pueblo jud\u00edo. Los tres sacerdotes partieron pues en b\u00fasqueda de esta \u00abluz de la vida\u00bb. Despu\u00e9s de muchas semanas de b\u00fasqueda infructuosa en Jerusal\u00e9n, estaban por volverse a Ur cuando conocieron a Zacar\u00edas, quien les trasmiti\u00f3 su creencia de que Jes\u00fas era el objeto de su b\u00fasqueda y los envi\u00f3 a Bel\u00e9n, donde encontraron al ni\u00f1o y dejaron ofrendas junto a Mar\u00eda, su madre terrenal. El ni\u00f1o ten\u00eda casi tres semanas al tiempo de esta visita.<\/span><\/p>\n

122:8.7<\/span><\/p>\n

Ninguna estrella gui\u00f3 a estos hombres sabios a Bel\u00e9n. La hermosa leyenda de la estrella de Bel\u00e9n se origin\u00f3 de esta manera: Jes\u00fas naci\u00f3 al mediod\u00eda del 21 de agosto del a\u00f1o 7 a. de J.C. El 29 de mayo del a\u00f1o 7 a. de J.C. hubo una extraordinaria conjunci\u00f3n de J\u00fapiter y Saturno en la constelaci\u00f3n de Piscis. Y es un hecho astron\u00f3mico notable el que conjunciones similares ocurrieran el 29 de septiembre y el 5 de diciembre del mismo a\u00f1o. Sobre la base de estos acontecimientos extraordinarios, pero totalmente naturales, los creyentes bien intencionados de las generaciones sucesivas construyeron la atractiva leyenda de la estrella de Bel\u00e9n y de los Reyes Magos adoradores conducidos por la estrella al pesebre para contemplar y adorar al reci\u00e9n nacido. La mente oriental y del cercano Oriente se deleita en las f\u00e1bulas, e inventa constantemente bellos mitos sobre la vida de sus dirigentes religiosos y de sus h\u00e9roes pol\u00edticos. En la ausencia de la imprenta, cuando la mayor parte del conocimiento humano se trasmit\u00eda oralmente de una generaci\u00f3n a la otra, era muy f\u00e1cil que los mitos se tornaran tradiciones y que las tradiciones finalmente se aceptaran como hechos.<\/span><\/p>\n

9. La Presentaci\u00f3n en el Templo<\/span><\/strong><\/p>\n

122:9.1<\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s hab\u00eda ense\u00f1ado a los jud\u00edos que todos los hijos primog\u00e9nitos pertenec\u00edan al Se\u00f1or, y que, en lugar de su sacrificio tal cual se acostumbraba entre las naciones paganas, ese hijo primog\u00e9nito podr\u00eda vivir, siempre y cuando sus padres lo redimieran mediante el pago de cinco siclos a un sacerdote autorizado. Tambi\u00e9n exist\u00eda una reglamentaci\u00f3n mosaica que mandaba que la madre, despu\u00e9s de cierto per\u00edodo de tiempo, se presentara (o que alguien hiciera el sacrificio correspondiente en su nombre) en el templo para purificarse. Era costumbre efectuar ambas ceremonias al mismo tiempo. Por consiguiente, Jos\u00e9 y Mar\u00eda fueron al templo de Jerusal\u00e9n en persona para presentar a Jes\u00fas a los sacerdotes para su redenci\u00f3n y hacer a la vez el sacrificio apropiado para asegurar la purificaci\u00f3n ceremonial de Mar\u00eda de la supuesta suciedad del alumbramiento.<\/span><\/p>\n

122:9.2<\/span><\/p>\n

En las cortes del templo se encontraban con frecuencia dos personajes notables: Sime\u00f3n el cantor, y Ana, una poetisa. Sime\u00f3n era de Judea, pero Ana, de Galilea. Casi siempre estaban juntos, y ambos eran \u00edntimos amigos del sacerdote Zacar\u00edas, quien les hab\u00eda confiado el secreto de Juan y de Jes\u00fas. Tanto Sime\u00f3n como Ana anhelaban presenciar la llegada del Mes\u00edas, y su confianza en Zacar\u00edas los llev\u00f3 a creer que Jes\u00fas fuese el esperado liberador de los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

122:9.3<\/span><\/p>\n

Zacar\u00edas sab\u00eda qu\u00e9 d\u00eda vendr\u00edan Jos\u00e9 y Mar\u00eda al templo con Jes\u00fas, y hab\u00eda prometido indicar a Sime\u00f3n y Ana, mediante un gesto especial de saludo con la mano, en la procesi\u00f3n de ni\u00f1os primog\u00e9nitos, cu\u00e1l era Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

122:9.4<\/span><\/p>\n

Para esta ocasi\u00f3n Ana hab\u00eda escrito un poema que Sime\u00f3n cant\u00f3, para sorpresa de Jos\u00e9, de Mar\u00eda y de todos los que se encontraban reunidos en los patios del templo. \u00c9ste fue su himno de redenci\u00f3n del hijo primog\u00e9nito:<\/span><\/p>\n

122:9.5<\/span><\/p>\n

Bendito sea el Se\u00f1or, Dios de Israel<\/span><\/p>\n

122:9.6<\/span><\/p>\n

Porque nos ha visitado y ha tra\u00eddo redenci\u00f3n a su pueblo;<\/span><\/p>\n

122:9.7<\/span><\/p>\n

Arrojando un ancla de salvaci\u00f3n para todos<\/span><\/p>\n

122:9.8<\/span><\/p>\n

En la casa de su siervo David.<\/span><\/p>\n

122:9.9<\/span><\/p>\n

As\u00ed como habl\u00f3 por boca de sus santos profetas\u2013<\/span><\/p>\n

122:9.10<\/span><\/p>\n

Salvaci\u00f3n de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos odian;<\/span><\/p>\n

122:9.11<\/span><\/p>\n

Para mostrar su misericordia a nuestros progenitores y recordar el santo pacto\u2013<\/span><\/p>\n

122:9.12<\/span><\/p>\n

Juramento que hizo a Abraham nuestro padre<\/span><\/p>\n

122:9.13<\/span><\/p>\n

Otorg\u00e1ndonos la d\u00e1diva de la liberaci\u00f3n de nuestros enemigos para que podamos<\/span><\/p>\n

122:9.14<\/span><\/p>\n

Servirle sin temores,<\/span><\/p>\n

122:9.15<\/span><\/p>\n

En santidad y rectitud delante de \u00e9l, todos nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n

122:9.16<\/span><\/p>\n

Y t\u00fa, ni\u00f1o prometido, te llamar\u00e1s el Profeta del Alt\u00edsimo.<\/span><\/p>\n

122:9.17<\/span><\/p>\n

Porque ir\u00e1s delante de la presencia del Se\u00f1or para establecer su reino<\/span><\/p>\n

122:9.18<\/span><\/p>\n

Para dar conocimiento de salvaci\u00f3n a su pueblo<\/span><\/p>\n

122:9.19<\/span><\/p>\n

En la remisi\u00f3n de sus pecados.<\/span><\/p>\n

122:9.20<\/span><\/p>\n

Regocijaos en la tierna misericordia de nuestro Dios porque nos visit\u00f3 desde lo alto la aurora<\/span><\/p>\n

122:9.21<\/span><\/p>\n

Para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte<\/span><\/p>\n

122:9.22<\/span><\/p>\n

Para encaminar nuestros pies por camino de paz.<\/span><\/p>\n

122:9.23<\/span><\/p>\n

Dejad, oh Se\u00f1or, que \u00e9ste tu siervo se aleje en paz, de acuerdo con tus palabras,<\/span><\/p>\n

122:9.24<\/span><\/p>\n

Porque mis ojos han contemplado la salvaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

122:9.25<\/span><\/p>\n

Que t\u00fa has preparado delante del rostro de todos los pueblos.<\/span><\/p>\n

122:9.26<\/span><\/p>\n

Luz resplandeciente para esclarecimiento aun de gentiles<\/span><\/p>\n

122:9.27<\/span><\/p>\n

Y para la gloria de tu pueblo de Israel.<\/span><\/p>\n

122:9.28<\/span><\/p>\n

Camino de vuelta a Bel\u00e9n, Jos\u00e9 y Mar\u00eda permanecieron silenciosos\u2014confundidos y sin alientos. Mar\u00eda estaba turbada por las palabras de despedida de Ana, la anciana poetisa, Jos\u00e9 no aprobaba este esfuerzo prematuro por hacer de Jes\u00fas el Mes\u00edas ansiado del pueblo jud\u00edo.<\/span><\/p>\n

10. Herodes Act\u00faa<\/span><\/strong><\/p>\n

122:10.1<\/span><\/p>\n

Pero los esp\u00edas de Herodes no estaban ociosos. Cuando le informaron acerca de la visita a Bel\u00e9n de los sacerdotes de Ur, Herodes mand\u00f3 que estos caldeos aparecieran ante su presencia. Los interrog\u00f3 diligentemente a estos hombres sabios acerca del nuevo \u00abrey de los jud\u00edos\u00bb, pero le proporcionaron muy poca satisfacci\u00f3n, explicando que el ni\u00f1o hab\u00eda nacido de una mujer venida a Bel\u00e9n con su marido para registrarse en el censo. Herodes, insatisfecho con esta respuesta, les despidi\u00f3 con una bolsa de dinero mand\u00e1ndoles que encontraran al ni\u00f1o, para que Herodes tambi\u00e9n pudiera adorarle, puesto que hab\u00edan dicho que su reino ser\u00eda espiritual y no temporal. Pero como estos hombres sabios no regresaron, Herodes entr\u00f3 en sospecha. Mientras pensaba en estos hechos, volvieron sus esp\u00edas y le dieron un informe completo sobre los recientes acontecimientos en el templo, tray\u00e9ndole una copia de parte de la canci\u00f3n que Sime\u00f3n hab\u00eda cantado en las ceremonias de redenci\u00f3n de Jes\u00fas. Pero no se les hab\u00eda ocurrido seguir a Jos\u00e9 y Mar\u00eda. Herodes se enfad\u00f3 con ellos cuando le dijeron que no sab\u00edan a d\u00f3nde se hab\u00eda dirigido la pareja con el ni\u00f1o. Mand\u00f3 que partieran esp\u00edas para ubicar a Jos\u00e9 y Mar\u00eda. Habi\u00e9ndose enterado Zacar\u00edas y Elizabeth de que Herodes hab\u00eda mandado buscar a la familia de Nazaret, permanecieron alejados de Bel\u00e9n. Al mismo tiempo se ocult\u00f3 al ni\u00f1o var\u00f3n en la casa de unos parientes de Jos\u00e9.<\/span><\/p>\n

122:10.2<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 ten\u00eda miedo de buscar trabajo, y sus pocos ahorros estaban desapareciendo r\u00e1pidamente. Aun durante el tiempo de las ceremonias de la purificaci\u00f3n en el templo, Jos\u00e9 se consideraba lo suficientemente pobre como para justificar su oferta de dos palomas j\u00f3venes para la purificaci\u00f3n de Mar\u00eda, tal como Mois\u00e9s hab\u00eda mandado para la purificaci\u00f3n de las madres pobres.<\/span><\/p>\n

122:10.3<\/span><\/p>\n

Como despu\u00e9s de m\u00e1s de un a\u00f1o de b\u00fasqueda, los esp\u00edas de Herodes a\u00fan no hab\u00edan ubicado a Jes\u00fas; y puesto que se sospechaba que el ni\u00f1o todav\u00eda estaba oculto en Bel\u00e9n, Herodes orden\u00f3 una b\u00fasqueda sistem\u00e1tica en todas las casas de Bel\u00e9n, y el asesinato de todos los ni\u00f1os varones de menos de dos a\u00f1os de edad. As\u00ed Herodes pensaba asegurar la destrucci\u00f3n del que ser\u00eda al crecer el \u00abrey de los jud\u00edos\u00bb. As\u00ed perecieron en un d\u00eda diecis\u00e9is ni\u00f1os varones en Bel\u00e9n de Judea. La intriga y el asesinato eran acontecimientos comunes en la corte de Herodes, aun dentro de su familia inmediata.<\/span><\/p>\n

122:10.4<\/span><\/p>\n

La matanza de estos infantes ocurri\u00f3 a mediados de octubre del a\u00f1o 6 a. de J.C., cuando Jes\u00fas ten\u00eda poco m\u00e1s de un a\u00f1o de edad. Pero hab\u00eda creyentes en la venida del Mes\u00edas aun entre los miembros de la corte de Herodes, y uno de ellos, al enterarse de la matanza de los ni\u00f1os de Bel\u00e9n, se puso en contacto con Zacar\u00edas quien a su vez despach\u00f3 un mensajero a Jos\u00e9; la noche antes de la masacre Jos\u00e9 y Mar\u00eda salieron con el ni\u00f1o de Bel\u00e9n, camino a Alejandr\u00eda en Egipto. Para evitar atraer la atenci\u00f3n, viajaron solos a Egipto con Jes\u00fas. Zacar\u00edas les dio el dinero necesario para ir a Alejandr\u00eda, donde Jos\u00e9 trabaj\u00f3 de carpintero, Mar\u00eda y Jes\u00fas se alojaron con parientes de la familia de Jos\u00e9 en buena situaci\u00f3n econ\u00f3mica. As\u00ed vivieron en Alejandr\u00eda por dos a\u00f1os enteros, regresando a Bel\u00e9n tan s\u00f3lo despu\u00e9s de la muerte de Herodes.<\/span><\/p>\n

Documento 144<\/span><\/strong><\/p>\n

9. La Muerte de Juan el Bautista<\/span><\/strong><\/p>\n

144:9.1<\/span><\/p>\n

Juan el Bautista fue ajusticiado por orden de Herodes Antipas la noche del 10 de enero del a\u00f1o 28 d. de J.C. Al d\u00eda siguiente, algunos disc\u00edpulos de Juan que hab\u00edan ido a Macaerus oyeron de su ejecuci\u00f3n y yendo ante Herodes, pidieron que les fuera entregado su cuerpo, que colocaron en una tumba, d\u00e1ndole m\u00e1s tarde sepultura en Sebaste, de donde era Abner. Al d\u00eda siguiente, 12 de enero, partieron hacia el norte al campamento de los ap\u00f3stoles de Juan y Jes\u00fas cerca de Pella, e informaron a Jes\u00fas de la muerte de Juan. Tras escuchar esto Jes\u00fas, despidi\u00f3 a la multitud y llamando a los veinticuatro les dijo: \u00abJuan ha muerto. Herodes lo ha hecho decapitar. Esta noche, reun\u00edos en concilio y arreglad vuestros asuntos como corresponde. Ya no habr\u00e1 m\u00e1s postergaciones. Ha llegado la hora de proclamar el reino abiertamente y con poder. Ma\u00f1ana marchamos a Galilea\u00bb.<\/span><\/p>\n

144:9.2<\/span><\/p>\n

Por consiguiente, temprano en la ma\u00f1ana del 13 de enero del a\u00f1o 28 d. de J.C., Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles, acompa\u00f1ados por unos veinticinco disc\u00edpulos, se dirigieron a Capernaum y se alojaron esa noche en la casa de Zebedeo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Confiad en el Creador en Todas las Cosas Diez leones en las tierras salvajes de \u00c1frica no pueden provocar el mismo nivel de carnicer\u00eda que un hombre puede provocar sobre sus semejantes en una sociedad supuestamente civilizada. La malvada ha soplado su aliento venenoso dentro de las fosas nasales de sus seguidores y …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-758","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=758"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":761,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/758\/revisions\/761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}