{"id":879,"date":"2025-02-13T21:52:54","date_gmt":"2025-02-13T21:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/?p=879"},"modified":"2025-02-13T21:52:54","modified_gmt":"2025-02-13T21:52:54","slug":"lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-14-de-febrero-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/lecturas-del-leccionario\/lecturas-del-convenio-unido-para-el-viernes-14-de-febrero-2025\/","title":{"rendered":"Lecturas del Convenio Unido para el Viernes, 14 de Febrero, 2025"},"content":{"rendered":"
\n

Giliana Kudsha<\/strong><\/span><\/p>\n

Los Mandamientos no son Demasiado Dif\u00edciles<\/b><\/span><\/p>\n

Los mandamientos del Padre no son demasiado dif\u00edciles de observar, pero para algunos del Remanente, no son capaces de cumplirlos a la perfecci\u00f3n. El Padre es consciente de los que se esfuerzan por la perfecci\u00f3n y de los que practican la farsa religiosa. No os encontr\u00e9is entre estos \u00faltimos.<\/span><\/p>\n

Las leyes universales se han dado como un est\u00e1ndar para la evaluaci\u00f3n de la humanidad, pero los mandamientos se han dado como un est\u00e1ndar para la evaluaci\u00f3n del Remanente.<\/span><\/p>\n

Mis amados hermanos y hermanas, no llor\u00e9is porque no pod\u00e9is cumplir todos los mandamientos del Padre. Mi Padre que est\u00e1 en los cielos conoce vuestro coraz\u00f3n y sabe cu\u00e1les son vuestras capacidades. Haced todo lo posible por cumplir todo lo que pod\u00e1is, y \u00c9l os evaluar\u00e1 seg\u00fan Su conocimiento, y no seg\u00fan vuestra debilidad.<\/span><\/p>\n

Estad en paz y sabed que el Padre ama a cada uno de vosotros. \u00c9l os conoce individualmente y el juicio se hace conforme a Su propia sabidur\u00eda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ense\u00f1anzas de la Luz Cap\u00edtulo 13:<\/strong><\/span><\/p>\n

Valent\u00eda<\/i><\/span><\/p>\n

1<\/sup> El que no permite que el miedo aprisione sus facultades mentales demuestra una gran sabidur\u00eda ante la muerte.<\/span><\/p>\n

2<\/sup> Caminad por el mundo como un soldado de la Verdad, sed valientes como un le\u00f3n, pero pac\u00edficos como una paloma.<\/span><\/p>\n

3<\/sup> Vuestros hermanos y hermanas en la Fe son todos soldados en el Ej\u00e9rcito de la Luz.<\/span><\/p>\n

4 <\/sup>Sed valientes, pero tambi\u00e9n humildes y seguid teniendo compasi\u00f3n por aquellos en el mundo que no tienen ninguna comprensi\u00f3n de la Verdad.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El Libro de la Verdad, El Discurso Sobre la Realidad, 130:4:<\/strong><\/span><\/p>\n

4. El Discurso Sobre la Realidad<\/span><\/strong><\/p>\n

\n
130:4.1<\/div>\n

La noche antes de su partida de Alejandr\u00eda, Ganid y Jes\u00fas tuvieron una larga conversaci\u00f3n con uno de los profesores de gobierno en la universidad. El profesor dio una conferencia sobre las doctrinas de Plat\u00f3n. Jes\u00fas actu\u00f3 de int\u00e9rprete para el erudito maestro griego, pero sin contribuir ninguna ense\u00f1anza propia para refutar la filosof\u00eda griega. Gonod se encontraba fuera de la casa esa noche, ocupado en asuntos de negocios; por consiguiente, despu\u00e9s de la partida del profesor, el maestro y su disc\u00edpulo tuvieron un largo y abierto di\u00e1logo sobre las doctrinas de Plat\u00f3n. Si bien Jes\u00fas prest\u00f3 una aprobaci\u00f3n limitada a algunas de las ense\u00f1anzas griegas sobre la teor\u00eda de que las cosas materiales del mundo eran tan s\u00f3lo reflejos vagos de realidades espirituales invisibles pero m\u00e1s substanciales, intentaba establecer cimientos m\u00e1s s\u00f3lidos para el pensamiento del joven; por eso se embarc\u00f3 en una larga disertaci\u00f3n sobre la naturaleza de la realidad en el universo. En substancia y en expresi\u00f3n moderna Jes\u00fas dijo a Ganid:<\/span><\/p>\n

130:4.2<\/span><\/p>\n

El origen de la realidad universal es el Infinito. Las cosas materiales de creaci\u00f3n finita son las repercusiones espacio-temporales del Modelo Paradisiaco y de la Mente Universal del Dios eterno. La causaci\u00f3n en el mundo f\u00edsico, la autoconciencia en el mundo intelectual, y el yo progresivo en el mundo espiritual\u2014estas realidades, proyectadas a escala universal, combinadas en conexi\u00f3n eterna, y experienciadas con perfecci\u00f3n de cualidad y divinidad de valor\u2013 constituyen la\u00a0realidad del Supremo.<\/em>\u00a0Pero en el universo siempre cambiante la Personalidad Original de la causaci\u00f3n, la inteligencia y la experiencia espiritual es inmutable y absoluta. Todas las cosas, incluso en un universo eterno de valores ilimitados y cualidades divinas, pueden cambiar, y a menudo cambian, excepto los Absolutos y aquello que haya alcanzado el estado f\u00edsico, la adopci\u00f3n intelectual o la identidad espiritual que es absoluto.<\/span><\/p>\n

130:4.3<\/span><\/p>\n

El m\u00e1s alto nivel al cual puede llegar una criatura finita es el reconocimiento del Padre Universal y el conocimiento del Supremo. Aun entonces tales seres con destino de finalidad siguen experienciando cambios en los movimientos del mundo f\u00edsico y en sus fen\u00f3menos materiales. As\u00edmismo permanecen conscientes de la progresi\u00f3n del yo en su continua ascensi\u00f3n del universo espiritual y de conciencia cada vez mayor en su apreciaci\u00f3n cada vez m\u00e1s profunda del cosmos intelectual, y su reacci\u00f3n al mismo. S\u00f3lo en la perfecci\u00f3n, armon\u00eda y unanimidad de la voluntad puede la criatura llegar a ser una con el Creador; y tal estado de divinidad s\u00f3lo se puede alcanzar y mantener mediante el continuo vivir de la criatura en el tiempo y en la eternidad conformando constantemente su voluntad personal y finita a la voluntad divina del Creador. Siempre debe ser supremo en el alma y dominar en la mente de un hijo ascendente de Dios el deseo de hacer la voluntad del Padre.<\/span><\/p>\n

130:4.4<\/span><\/p>\n

Jam\u00e1s podr\u00e1 un tuerto visualizar la profundidad de la perspectiva. Igualmente no podr\u00e1n los materialistas cient\u00edficos tuertos ni los m\u00edsticos y alegoristas espirituales tuertos visualizar correctamente ni comprender adecuadamente las verdaderas profundidades de la realidad del universo. Todos los valores aut\u00e9nticos de la experiencia de la criatura se ocultan en la profundidad del reconocimiento.<\/span><\/p>\n

130:4.5<\/span><\/p>\n

La causaci\u00f3n sin mente no puede desarrollar lo refinado y lo complejo a partir de lo burdo y lo simple, tampoco puede la experiencia sin esp\u00edritu evolucionar los caracteres divinos de eterna supervivencia a partir de las mentes materiales de los mortales del tiempo. El \u00fanico atributo del universo que caracteriza de manera tan exclusiva a la Deidad infinita es la inacabable dotaci\u00f3n creadora de la personalidad que puede sobrevivir en un progresivo logro de la Deidad.<\/span><\/p>\n

130:4.6<\/span><\/p>\n

La personalidad es esa dote c\u00f3smica, esa fase de la realidad universal, que puede coexistir con cambios ilimitados y al mismo tiempo conservar su identidad en la presencia misma de todos estos cambios, y para siempre despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n

130:4.7<\/span><\/p>\n

La vida es una adaptaci\u00f3n de la causaci\u00f3n c\u00f3smica original a las demandas y posibilidades de las situaciones universales, y llega a existir por medio de la acci\u00f3n de la Mente Universal y de la activaci\u00f3n por la chispa espiritual de Dios que es esp\u00edritu. El significado de la vida es su adaptabilidad, el valor de la vida es su capacidad de progresar\u2014incluso hasta las alturas de la conoscientizaci\u00f3n de Dios.<\/span><\/p>\n

130:4.8<\/span><\/p>\n

La mala adaptaci\u00f3n de la vida autoconsciente al universo produce la desarmon\u00eda c\u00f3smica. La divergencia final de la voluntad de la personalidad a partir de las tendencias de los universos, termina en el aislamiento intelectual y la segregaci\u00f3n de la personalidad. La p\u00e9rdida del esp\u00edritu conductor residente se sobreviene en forma de cesaci\u00f3n espiritual de la existencia. Por consiguiente, la vida inteligente y progresiva es en s\u00ed misma y por s\u00ed misma prueba incontrovertible de la existencia de un universo con un fin determinado que expresa la voluntad de un Creador divino. Y esta vida, en su con-junto, lucha por alcanzar valores m\u00e1s altos, siendo su meta final el Padre Universal.<\/span><\/p>\n

130:4.9<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo en cuesti\u00f3n de grado es la mente del hombre superior a la del nivel animal, aparte de las ministraciones m\u00e1s elevadas y cuasiespirituales del intelecto. Por lo tanto los animales (careciendo de la facultad de adoraci\u00f3n y de sabidur\u00eda) no pueden experimentar la superconciencia, la conciencia de la conciencia. La mente animal s\u00f3lo tiene conciencia del universo objetivo.<\/span><\/p>\n

130:4.10<\/span><\/p>\n

El conocimiento es la esfera de la mente material o discernidora de los hechos. La verdad es el dominio del intelecto espiritualmente dotado que est\u00e1 consciente de conocer a Dios. El conocimiento se puede demostrar; la verdad se experimenta. El conocimiento es una posesi\u00f3n de la mente; la verdad una experiencia del alma, del yo en progresi\u00f3n. El conocimiento es una funci\u00f3n del nivel no espiritual; la verdad es una fase del nivel mental-espiritual de los universos. El ojo de la mente material percibe un mundo de conocimiento sobre los hechos; el ojo del intelecto espiritualizado discierne un mundo de valores verdaderos. Estos dos puntos de vista, sincronizados y armonizados, revelan el mundo de la realidad, en el cual la sabidur\u00eda interpreta los fen\u00f3menos del universo en t\u00e9rminos de la experiencia personal progresiva.<\/span><\/p>\n

130:4.11<\/span><\/p>\n

El error (el mal) es el castigo de la imperfecci\u00f3n. Las cualidades de imperfecci\u00f3n o los hechos de una falsa adaptaci\u00f3n se revelan en el nivel material mediante la observaci\u00f3n cr\u00edtica y el an\u00e1lisis cient\u00edfico; en el nivel moral, por la experiencia humana. La presencia del mal constituye la prueba de las imprecisiones de la mente y de la falta de madurez del yo evolutivo. El mal es, por lo tanto, tambi\u00e9n una medida de la imperfecci\u00f3n en la interpretaci\u00f3n del universo. La posibilidad de cometer errores es inherente a la adquisici\u00f3n de la sabidur\u00eda, el esquema de progreso desde lo parcial y lo temporal a lo completo y lo eterno, desde lo relativo e imperfecto a lo final y perfeccionado. El error es la sombra del estado relativo de lo incompleto, que necesariamente debe caer sobre la senda ascendente universal del hombre hacia la perfecci\u00f3n del Para\u00edso. El error (el mal) no es una cualidad real en el universo; es simplemente la observaci\u00f3n de una relatividad en el hecho de que la imperfecci\u00f3n de lo finito y los niveles ascendentes del Supremo y el \u00daltimo est\u00e1n relacionados.<\/span><\/p>\n

130:4.12<\/span><\/p>\n

Aunque Jes\u00fas dijo todo esto al joven en el idioma m\u00e1s apropiado para su comprensi\u00f3n, al fin de la exposici\u00f3n Ganid ten\u00eda los p\u00e1rpados pesados y pronto cay\u00f3 presa del sue\u00f1o. A la ma\u00f1ana siguiente se levantaron temprano para subir al barco rumbo a Lasea en la isla de Creta. Pero antes de embarcarse, el mancebo a\u00fan ten\u00eda otras preguntas por hacer acerca del mal, a las cuales Jes\u00fas replic\u00f3:<\/span><\/p>\n

130:4.13<\/span><\/p>\n

El mal es un concepto de la relatividad. Surge de la observaci\u00f3n de las imperfecciones que aparecen en la sombra proyectada por un universo finito de cosas y seres a medida que tal cosmos oscurece la luz viviente de la expresi\u00f3n universal de las realidades eternas del \u00danico Infinito.<\/span><\/p>\n

130:4.14<\/span><\/p>\n

El mal potencial es inherente al estado necesariamente incompleto de la revelaci\u00f3n de Dios como expresi\u00f3n espacio-temporalmente limitada de la infinitud y la eternidad. El hecho de lo parcial en presencia de lo completo constituye la relatividad de la realidad, crea la necesidad de la elecci\u00f3n intelectual, y establece niveles de valor de reconocimiento y respuesta espiritual. El concepto incompleto y finito del Infinito mantenido por la mente temporal y limitada de la criatura es, en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo,\u00a0mal potencial.<\/em>\u00a0Pero el error cada vez mas amplio de la deficiencia injustificada en una rectificaci\u00f3n espiritual razonable de estas desarmon\u00edas intelectuales e insuficiencias espirituales originalmente inherentes, equivale a la realizaci\u00f3n del\u00a0mal actual,<\/em>\u00a0es decir, el mal ya no potencial.<\/span><\/p>\n

130:4.15<\/span><\/p>\n

Todos los conceptos est\u00e1ticos, muertos, son potencialmente malignos. La sombra finita de la verdad relativa y viviente est\u00e1 en continuo movimiento. Los conceptos est\u00e1ticos invariablemente atrasan la ciencia, la pol\u00edtica, la sociedad y la religi\u00f3n. Los conceptos est\u00e1ticos pueden representar cierto conocimiento, pero les falta sabidur\u00eda y est\u00e1n desprovistos de verdad. Pero no permitas que el concepto de relatividad tanto te desoriente que no puedas reconocer la coordinaci\u00f3n del universo bajo la gu\u00eda de la mente c\u00f3smica, y su control estabilizado por la energ\u00eda y el esp\u00edritu del Supremo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giliana Kudsha Los Mandamientos no son Demasiado Dif\u00edciles Los mandamientos del Padre no son demasiado dif\u00edciles de observar, pero para algunos del Remanente, no son capaces de cumplirlos a la perfecci\u00f3n. El Padre es consciente de los que se esfuerzan por la perfecci\u00f3n y de los que practican la farsa religiosa. No os encontr\u00e9is entre …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,29,22,13,14,15,16,17,19,18,21,12,24,23,10,30,27,28,20,31,26,25],"class_list":{"0":"post-879","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-lecturas-del-leccionario","7":"tag-biblia-de-oahspe","8":"tag-calendario","9":"tag-eloi","10":"tag-era-kosmon","11":"tag-fideismo","12":"tag-fideistas","13":"tag-fielismo","14":"tag-fielistas","15":"tag-iglesia-fideista","16":"tag-iglesia-fielista","17":"tag-jehovi","18":"tag-la-biblia-oahspe","19":"tag-lecturas-del-leccionario","20":"tag-lecturas-diarias","21":"tag-oahspe","22":"tag-observancias","23":"tag-pacto-unido","24":"tag-pacto-unido-de-la-luz","25":"tag-religion-de-la-luz","26":"tag-shabbat","27":"tag-yeshua","28":"tag-yoshu","29":"anons"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=879"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":880,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/879\/revisions\/880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/covenantarian.org\/u\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}